martes, 20 de diciembre de 2011
jueves, 15 de diciembre de 2011
A TI SEÑOR
Señor, hoy me seguis enseñando a vivir, a descubrir lo importante que es ponerme en tus manos, abandonarme en ti.Dejar todo absolutamente todo en tus manos. Se que esto es dejar el orgullo de lado, dejar el ego en el camino y que vos tomes todo, todo en tus manos. Vos conoces lo que vamos viviendo en el camino, las veces que aparecen en el rocas grandes, que nos estorban, que nos angustian pero estas rocas sé que con tu poder han de desaparecer. Enséñame a decir hágase, hágase hágase tu voluntad.Todo lo pongo en tus manos. y solo quiero decirte que te amo. silvina 15/12/11
miércoles, 30 de noviembre de 2011
INTELIGENCIA ESPIRITUAL
Inteligencia Espiritual: LES COMPARTO UNA ENTREVISTA QUE HIZO GABRIELA LASANTA(RADIO MARIA A SANTOS LIMA LICENCIADO EN PSICOLOGIA.
Entrevista en estudio a Santos Lima, licenciado en Psicología, máster en psicoterapia clínica general, especialista en logoterapia. Autor del libro: Inteligencia Espiritual: claves para una vida con unidad y sentido.
LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL ES ESA INTELIGENCIA QUE NOS AYUDA A CAPTAR LAS COSAS EXISTENCIALES, QUE NOS AYUDA A ORDENAR NUESTRA REALIDAD INTERIOR EN BASE A VALORES, NOS AYUDA A ENTRE-VER SITUACIONES QUE PUEDEN ACAECER INCLUSIVE A TRAVÉS DE LA INTUICIÓN
GL: Hace un tiempo viene emergiendo información sobre las distintas formas de inteligencia. Ya mucho se conoce sobre la inteligencia emocional que tiene que ver con el ‘alfabeto de las emociones’ que es fundamental para las relaciones, para la vida y también para el desarrollo profesional y laboral. Esto ha dado lugar a estudiar el ‘analfabetismo emocional’, o el ‘subdesarrollo’ de la inteligencia emocional, y de ahí todo un desarrollo literario muy grande sobre todo lo que se refiere a los vínculos.
Hace unas décadas que se ha comenzado a hablar también sobre ‘inteligencias múltiples’. No se es solamente inteligente por tener una inteligencia lógica. O matemática, o lingüística. Entre las inteligencias múltiples aparecen 7 tipos de inteligencia diferentes, con todo un desafío también para un sistema escolar acostumbrado a evaluar casi con exclusividad el rendimiento intelectual o cognitivo del alumno prácticamente centrándose en la matemática y el lenguaje. Sabemos hoy que hay otras inteligencias, que no son suficientemente evaluadas, o valoradas, y que constituyen lenguajes diferentes.
Ahora nos encontramos frente a un nuevo abordaje de LA INTELIGENCIA humana, ya desde un abordaje específicamente ESPIRITUAL. Hoy todo está integrado.
SL: hace recién unos 10 años, en el ámbito científico, de la educación, de las relaciones humanas, se empieza a entrever que faltaba una inteligencia importante, que desarrollan mejor filósofos, teólogos, personas dedicadas a un mundo más religioso. Eso no indica que esté dedicado solo a estas personas. La misma persona que habló por primera vez sobre inteligencias múltiples fue el que dijo que ‘le faltó una inteligencia’. El mismo lo reconoció y a partir de ahí se fueron dando una serie de estudios. Son tres palabras que se dan en torno a esta definición: algunos le llaman inteligencia existencial –los alemanes sobre todo-, inteligencia trascendente –los ingleses-, y aquí, en Italia y otros lugares, lo llamamos inteligencia espiritual. En cierta forma son sinónimos.
GL: daría la impresión que lo existencial está mas ligado a lo puramente humano, que se maneja en el ámbito de la existencia humana en cambio lo espiritual, lo trascendente pareciera hacer alusión a esferas que van mas allá de lo humano
SL: lo que se está debatiendo sobre este argumento es el hecho de que ¿estamos hablando de una inteligencia extra humana? O ¿la inteligencia humana es una inteligencia divina? Hablamos de inteligencia divina, lo cual también se da en el ser humano pero ya como una gracia que parte de la fe, de la revelación. Sin embargo acá estamos intentando acercar una inteligencia que está acorde a todos los seres humanos, inclusive los no creyentes, que son capaces de desarrollar esta inteligencia
GL: interesante experiencia, porque estaríamos encontrándonos con los no creyentes en un plano espiritual. Hubo en un tiempo discusiones sobre si enseñar o no religión en las escuelas. Para mi gusto, es fundamental la enseñanza de lo espiritual, de las distintas corrientes, escuelas, grandes tradiciones espirituales, porque tienen un legado de enseñanza extraordinariamente rico. Es un verdadero tesoro, un baluarte que la humanidad ha ido acumulando durante siglos de experiencia de lo trascendente.
Cuando ahora decimos que se está dialogando entre creyentes y no creyentes sobre esta inteligencia espiritual y se la está reconociendo como parte de la existencia humana. Antes era puro materialismo raso: somos materia, lo demás no se puede demostrar y por lo tanto no existe y es un invento de los oscurantistas religiosos.
SL: en realidad, uno dice ‘¡Cuánto hemos caminado!’ desde la ciencia. Pero por otro lado decimos: es una realidad que ha existido desde siempre. Me hace recordar cuando Benedicto XVI decía ‘han logrado demostrar que el afecto de la madre es beneficioso para el bebé’. Entonces ¿dónde está lo nuevo? Acá se da lo mismo. Quizá en el ámbito de laboratorio científico por fin se abren a una posibilidad de que existe en el ser humano cuestiones que lo trascienden. En ese sentido es novedoso. Pero es una realidad que siempre ha estado. Es la identidad mas profunda del ser humano.
GL: es una realidad que en su desprendimiento nos ha enriquecido, nos ha obligado a encontrar razones para pensar en ello. Digamos. Nos encontramos en otro nivel evolutivo
SL: justamente en este texto trato de rescatar lo evolutivo y lo positivo de nuestro tiempo. Estos últimos 200 o 300 años nos hemos abocado a desarrollar este mundo externo, este mundo a través de las máquinas, edificios, puentes , autos, aviones. Y esto, la tecnología, ha sido un bien. Ahora tenemos que regresar mas bien a nuestra realidad mas profunda, reconquistar ese espacio interior que muchas veces ha sido dejado de lado. Se siente una insatisfacción general en las personas. Hay un hueco, un vacío que se percibe. Hay que re-ver un poco entonces dónde estamos parados en la historia y proponer nuevos paradigmas, nuevos caminos a recorrer. Yo sostengo que estamos en un momento de bifurcación, donde tenemos que tomar decisiones históricas en el contexto de este nuevo milenio: hacia dónde queremos encaminar esta humanidad, o no será más humanidad.
GL: vos hablaste recién muy al pasar de que nuevos estudios de laboratorios o estudios fisiológicos están abriendo la posibilidad de considerar desde los estrictos y rigurosos paradigmas científicos experimentales la posibilidad de esta dimensión espiritual del hombre, de la cual deviene una inteligencia espiritual. Si existe una inteligencia espiritual se entiende que hay un ámbito donde esta se desarrolla. Quiero que me digas ¿cómo es eso? ¿en qué microscopio se vio el espíritu?
SL: Se parte de la base de que para declarar que un objeto de estudio, -en este caso de inteligencia-, sea tal, tiene que ser para todos los seres humanos. Pero a partir de ahí, se han tomado personas que han desarrollado un poco más este aspecto. Han hecho estudios de tomografías en Carmelitas contemplativas y en un grupo de budistas, y han visto que llega un momento en que en esas personas en un momento desaparece su ego hiper-reflexivo, el auto-concentrarse, cerrarse sobre sí mismo (como diría Victor Frank), para abrirse a una visión más holística, más universal, más trascendente, mas al encuentro con esa realidad externa al ego. Y ese ha sido uno de los puntos fuertes para demostrar que esta inteligencia nos lleva a desarrollar esta capacidad de sentirnos vinculados con todo lo existente. Lo que hace esta inteligencia es desarrollar del ego (con minúscula) al Ego (con mayúscula), es decir, un ego más universal
GL: sería bueno encontrar lenguajes comunes que atraviesen distintas disciplinas o escuelas. Porque vos mencionás el Ego y ya esa palabra a uno le resulta como lo que Jung llamaría el ‘self’, es decir, cada uno quiere ponerle un nombre distinto a esta dimensión del ‘yo’ que trasciende el ego egoísta y que se abre desde su conciencia hacia una percepción mucho mas universal, abarcadora, holística, por lo tanto integradora de lo orgánico de la realidad. Algunos le llaman ‘iluminación’. Tendríamos que ir pudiendo encontrar términos comunes.
¿Qué es la Inteligencia Espiritual?
SL: LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL ES ESA INTELIGENCIA QUE NOS AYUDA A CAPTAR LAS COSAS EXISTENCIALES, QUE NOS AYUDA A ORDENAR NUESTRA REALIDAD INTERIOR EN BASE A VALORES, NOS AYUDA A ENTRE-VER SITUACIONES QUE PUEDEN ACAECER INCLUSIVE A TRAVÉS DE LA INTUICIÓN. La intuición es un instrumento muy interesante para el desarrollo de esta inteligencia. Nos ayuda a encontrar un sentido a las cosas, lo cual es importante justamente porque el gran dilema de nuestro tiempo es la falta de sentido, el vacío existencial. Y nos ayuda también a lograr una unidad, a llegar a una integración. Uno de los efectos que hemos causado a través de la ciencia ha sido fragmentar al ser humano. Y en este tiempo a la ciencia le cuesta volver a integrar al ser humano. Y la inteligencia espiritual lo que lo que viene a hacer es darle una mano a la ciencia: esta es la inteligencia que faltaba, porque es la inteligencia que va a unificar, integrar otra vez a la persona en su realidad interior y también en sus manifestaciones externas. Yo comparo la inteligencia espiritual con el ‘director de orquesta’, que es el que da los tiempos, el que marca los ritmos, que da el espacio a los otros instrumentos. Es de algún modo el que va ordenando. Ese es la función de la inteligencia espiritual: el darle sentido a la inteligencia creativa, a la inteligencia numérica, etc. Si una persona desarrolla solo su inteligencia numérica, y se vuelve un gran científico, si no le ha dado un sentido a eso, termina frustrado, porque no ha logrado desarrollar esta inteligencia que le va a dar sentido a las cosas que va haciendo. Por supuesto que han existido personas que han desarrollado más su inteligencia espiritual en aspectos más puntuales, y han logrado integrarse como seres humanos.
Esta inteligencia es también la que nos hace darle sentido al dolor. El sentido al dolor no lo podemos encontrar a través de la inteligencia emocional simplemente. Y si hay algo de lo que se huye mucho en la sociedad de hoy es justamente al tema del dolor. Y no lo podemos evitar. El dolor forma parte de la naturaleza misma del ser humano. Lo que si podemos aprender es a tener una actitud constructiva, positiva, del sufrimiento. El dolor existe. El sufrimiento es una opción.
GL: En resumen: la inteligencia espiritual es una inteligencia que integra, que le da sentido incluso a la experiencia de fracaso, de dolor, de dar sentido a las distintas áreas que se van desarrollando. Es interesante esto de que esta inteligencia nos ayuda a entre-ver, porque nos ayuda a ver también lo oculto. También es una inteligencia que trabaja con la intuición.
SL: Una cosa importante, es que –y esto está dicho a nivel científico- es que esta inteligencia genera conductas a-causales. En la ciencia se habla mucho de causa-efecto, en el conductismo se habla de estímulo-respuesta, en el psicoanálisis se habla del inconciente que actúa en el futuro sobre la conciencia. Desde esta mirada –por supuesto teniendo en cuenta la veracidad de las otras miradas también- se dice: ‘el ser humano es algo más’, porque es capaz de generar conductas propias. Es decir por ejemplo: independientemente de que mis padres hayan sido adictos, yo puedo no serlo; independientemente de que mi cultura está condicionada a determinadas pautas, yo puedo trascender esa cultura. Es decir: el ser humano es capaz de trascender, y eso es uno de los puntos firmes de esta inteligencia. Aquel que es capaz de desarrollar esta inteligencia, es capaz de generar conductas a-causales, conductas que no tienen causas primeras.
GL: ¿por qué llamarle ‘inteligencia’ a esto de lo que estamos hablando, y no llamarle simplemente una dimensión del ser humano, o percepción de lo espiritual, o experiencia espiritual? Nos parece que cuando hablamos de inteligencia estamos hablando de una capacidad cognitiva, y vos estás hablando de que la herramienta sería la intuición. En general parece que intuición e inteligencia son dos paralelos que no se juntan. Me interesa hablar de la intuición. Hay que desarrollar esto de la ‘pausa creadora’: entre el estimulo y el efecto, estamos nosotros.
SL: el llamarla ‘inteligencia’, primero, nos introduce en el campo de la ciencia, lo cual en sí en este tiempo es fundamental porque la ciencia se ha vuelto un paradigma social en todos los aspectos. Segundo: implica método, camino, proceso para poder desarrollarla. Así como el niño nace sin hablar en potencia tiene esa capacidad de hablar pero requiere de un camino, de un proceso, de un método para aprender a hablar, también se nace con la potencialidad de esa inteligencia espiritual, solo que hay que encontrar el ámbito propicio y los métodos para desarrollarla. Y cuando hablamos de método hablamos de ciencia. Hay que introducir la palabra ‘dimensión’ que mencionabas hace un momento, a la palabra ‘ciencia’, a donde uno tiene la esperanza de poder desarrollarla.
GL: ¿y por qué la intuición es un órgano importante? Porque si todos tenemos inteligencia espiritual y la intuición es una forma privilegiada de conocimiento de esa realidad ¿cómo se desarrolla? Porque nadie nos enseña a desarrollar la intuición.
SL: si uno va a fondo, los grandes descubrimientos e inventos parten de la intuición. Einstein con sus leyes, Colón con sus viajes, Miguel Ángel cuando tiene que esculpir una piedra, parten de un primer paso que es intuitivo: la persona ve algo detrás de esa situación. Yo le llamo ‘incubación’: se incuba una idea primero dentro de esa persona. En un segundo paso, esa intuición habita en esa persona, forma parte del mundo interior de esa persona. Y luego un tercer paso es la trascendencia: lo que yo intuí, luego se introdujo en mi mundo interior, y eso a su vez me ayuda a trascender, a ir más allá, a plasmar algo que no estaba plasmado antes, a transformar situaciones de la vida cotidiana que no estaba visto antes de esa forma. Por eso también yo hablaba de métodos: porque son procesos determinados que uno tiene que ir siguiendo. Bien decías que nadie nos ‘enseñó’ la intuición, ni siquiera a confiar en ella en determinadas situaciones. Son términos y son expresiones auténticamente humanas que no se han logrado llevar al laboratorio científico y por eso pareciera que no forman parte del ser humano. Y al desligarlo del laboratorio parece que no sirven prácticamente. Sin embargo la experiencia nos dice que ‘está ahí’ latente. Es mas: muchas veces son las intuiciones las que nos llevan a tomar decisiones fundantes en la vida misma. Y la intuición tiene síntomas que nos hacen ver que es una intuición que me llevará a trascender: genera paz, fuerza para poder tomar decisiones, enfrentar situaciones; te abre hacia otros, muchas veces te moviliza a una acción, te empuja a accionar en algo. Son todos síntomas que se van estudiando con el objetivo de que eso se vuelva ciencia. Que una persona que tenga intuición sepa descifrar su intuición, si realmente tiene estas variables, estos elementos.
GL: en los genios que mencionaste, ese momento de pausa creadora que es la intuición, esa mirada trascendente, los hacen dar verdaderos saltos. Es raro que la ciencia no haya estudiado esa pausa creador que se da en las personas y que puede cambiar el rumbo de la historia suya y de muchos más. Ahora bien: ¿Cómo se distingue la intuición de, por ejemplo, la obsesión o de cualquier elemento patológico que pueda haber incluso del delirio? ¿cómo entra a jugar acá el mundo del mal en todo su espectro: desde el punto de vista espiritual con su carga de iniquidad tremenda, con su capacidad destructiva o de odio que a veces parece no tener fin?¿cómo se integra con esta inteligencia espiritual? ¿puede esta inteligencia servir para oprimir, para manipular? ¿cómo juega el rol del pecado aquí dentro?
La inteligencia es un modo de conocimiento. La inteligencia espiritual tiene estas características. Es intuitiva, ve la unidad, es integradora, holística, descubre sentidos donde no lo hay. ¿cómo se vincula con el mal, con la sombra, con el pecado? ¿es esta inteligencia pura, libre de pecado?
SL: sin lugar a dudas que no. Una vez que hablamos de ser humano también hablamos de pecado. Una vez que hablamos de la naturaleza misma, hablamos de pecado. Y esto no está exento al mal. Tratamos de encararlo del modo más constructivo y positivo posible, pero sin lugar a dudas existe la mezcla con lo que podría ser un mal. Esas mismas intuiciones pueden encaminarnos hacia cuestiones destructivas. Hay personas que han vivido en la historia coherentemente con su vida espiritual y en el final de sus vidas las ha superado el mal. Por supuesto que la inteligencia espiritual es un instrumento constructivo que puede servir mucho. Pero pensemos en Hitler por ejemplo: ha sido una persona que ha tenido principios pero que los encaminó hacia la destrucción. Dentro de esta inteligencia hay paradigmas que al menos te abren a otras referencias no parecidas a los otros tipos de inteligencias. La inteligencia espiritual abre la puerta del corazón y de la mente hacia afuera y no hacia adentro. Abre hacia un impulso externo, hacia una acción externa, hacia un valor que tiene que encarnar fuera de sí. Y en ese sentido creo que es positivo. Porque cuando uno encamina esa intuición solo hacia sí mismo, ya no hablamos de inteligencia espiritual. Podemos hablar de otro tipo de inteligencia. Por mas que la intuición ha sido en algunos casos un ‘adelantarse’ a las circunstancias, a eventos, etc, si eso se encamina a destruir, no hablamos de inteligencia espiritual, porque la inteligencia espiritual se mantiene, se sostiene siempre en función a elementos fuera de sí, externos y no hacia paradigmas egoístas.
GL: ¿por qué a veces personas muy neuróticas son muy inteligentes espiritualmente? Este talento que tienen estas personas en sus intuiciones, en la extraordinaria riqueza de lenguaje que tienen para describir lo invisible, el misterio, detrás de eso, uno descubre un mundo quizá neurótico o enfermo justamente por el hecho de haber incluso negado o no desarrollado suficientemente otras inteligencias, por ejemplo la emocional, la corporal, la pulsional, instintivo. Y parece que una va en desmedro de la otra. Muchas veces se ve en personas muy desarrolladas en el ámbito espiritual y con un desarrollo muy pobre de lo emocional, o de lo estético, o de cómo vive su vida misma. A veces pareciera que a más inteligencia espiritual, más neurosis
SL: quiero hacer una aclaración: hay que distinguir lo que es ‘inteligencia espiritual’ meramente humana que es la que estoy encarando yo, de lo que es la ‘inteligencia divina’. La inteligencia divina es la intervención directa de Dios en la mente, en el ser de la persona. Creo que esta es ya la última inteligencia, pero que ya parte de una mirada de Dios hacia el hombre, que tiene otras connotaciones.
Estamos hablando de la inteligencia espiritual que tienen todos los seres humanos, y dentro de esto está el ejemplo de un neurótico, de un obsesivo, que es capaz de ver más allá, tener un meta-lenguaje, metafísica, lo que está detrás de la palabra, detrás de los acontecimientos, pero queda siempre dentro del ámbito humano. Se vuelve divino cuando hay una intervención de Dios. En las obras de Beethoven, de Miguel Angel, hay un ‘toque’ divino; no es limitado simplemente a una inteligencia espiritual
GL: ¿y cómo hacés para diferenciar eso? ¿cuándo algo es fruto de una inteligencia divina o de una inteligencia espiritual humana?
SL: Hay dos formas de distinguir. Una es el efecto que produce: es un efecto agradable a los ojos de todos. Yo puedo no creer en Dios, no creer en nada, pero cuando me encuentro ante la 9° sinfonía de Beethoven, algo dentro mío me dice que tengo que inclinarme ante la belleza de lo que es eso. Esa es una forma de descifrar: la universalidad de lo que se hace. Después: es algo que está por encima de cualquier tipo de condicionamiento. Me pongo a pensar por ejemplo en los escritos de Catalina de Siena, doctora de la Iglesia, que siendo que nunca estudió de repente se pone a escribir cosas fantásticas, preciosas, de alto calibre. ¿de dónde le vino eso? Hay ahí una intervención divina que hace que esa persona vaya más allá. Algo extra-ordinario.
GL: el genio suele descuidar otros aspectos. No tendría por qué la inteligencia espiritual ser diferente. Pero yo advierto tiene una capacidad de sustraer muy fuertemente
SL: hace un rato hablábamos de las conductas a-causales. Podríamos ahondar por ahí. La inteligencia espiritual hace generar en las personas conductas que no estaban condicionadas. ¿por qué el hombre es capaz de este tipo de conductas? Porque tiene varios elementos que solo el ser humano puede tener. Por ejemplo la creatividad. El hombre es creativo, todo lo que hace es creación. Los animales no logran cambiar su estilo de vida. El hombre, por la capacidad de libertad que tiene, es capaz de transformar las cosas. El hombre tiene además la voluntad, el poder de superar, de poder sostener, aguantar situaciones en la vida, hasta de poder morir por ideales. El hombre tiene conciencia, tiene capacidad para amar. Tiene capacidad de encontrar sentidos. Todas estas son variables que tienen que ver directamente con la inteligencia espiritual. Y son estas cosas las que hacen posible que pueda tener conductas propias, únicas, sin causas precedentes.
Participan los oyentes
- La inteligencia espiritual ¿tiene que ver con la fe?
SL: para algunas personas sí, para otras no. Pero recordemos que estamos hablando de todos los seres humanos, dimensión divina, específicamente a un Dios cristiano. Aquí surge algo interesante. Uno de los conceptos de fondo de la inteligencia espiritual es la voz de la conciencia: en todo ser humano existe como una voz interior que te hace notar, sentir, pre-ver, o te hace sentir el peso de lo hecho. Para el no creyente, esa voz es anónima. Para el creyente, tiene identidad, tiene nombre, se relaciona con Alguien.
GL: pero fe en Dios o fe en una realidad trascendente? Por ejemplo: yo tengo fe en que la humanidad va a encontrar un camino de sobrevivencia sin la destrucción del planeta. ¿A quién ves espiritualmente inteligente independientemente de su fe?
SL: Yo conozco muchos en el ámbito de la política, de la filosofía, etc: gente que ha desarrollado un valor en la vida, gente que se ha jugado la vida por la libertad, por la responsabilidad, etc. Y esos valores son cuestiones espirituales. Hoy día abundan quienes se juegan su vida por la ecología. Son personas que han desarrollado un aspecto o una parte de su inteligencia espiritual
- Según la ciencia somos, desde que nacemos, carnívoros. ¿existe el alma?
GL: ¿cuál sería ‘el cerebro’ de la inteligencia espiritual? Porque decimos que en la cabeza yace el cerebro de la inteligencia cognitiva. Pero el órgano de la inteligencia espiritual ¿sería el alma?
SL: el alma es ‘la manifestación’ de la inteligencia espiritual. Cuando hablamos de inteligencia hablamos de un espacio dentro del cerebro inclusive, de una realidad que subyace dentro de la persona
- El pecado entra al mundo por el conocimiento , que es lo que envilece al hombre y lo hace sentirse poderoso e independiente
GL: acá hay una afirmación bastante discutible. Que el pecado entra por el conocimiento supone que el estado de gracia sería ser ignorante, y nosotros no compartimos esta opinión.
- ¿Puede la gente que desarrolla este inteligencia ‘invadir’ el espíritu del otro? A mi me ha pasado con ciertas personas que no practican el cristianismo, me han invadido espiritualmente y he tenido que ponerme a orar a Jesús pidiendo protección porque me han pasado cosas muy fuertes. Me ha pasado con agnósticos, con gente que hace yoga…
- Hay quienes dicen que no podría mencionarse el azar en lo que respecta a la ética, porque todo comportamiento humano no es de ninguna manera azaroso, sino que está determinado por motivos que van desde lo mas bajo hasta lo más sublime por la ambición y malicia o por el auténtico amor al prójimo una devoción religiosa sincera
- Cuando la intuición es persistentemente negativa, ¿el espíritu de la persona debe tener suficiente fuerza para rechazarla y así no se cumple?
GL: este mensaje suena a ‘adivinatorio’, ‘pre-cognitivo’
SL: Para mi la palabra intuición tiene una connotación positiva, iluminadora. Iluminar significa aclarar, crear, motivar, etc. Puede iluminar un cuadro negativo, pero siempre para superarlo. Soy capaz de admitir que existen ese tipo de intuiciones negativas, pero ahí se debería estar atento a diferenciar con la palabra obsesión, con la palabra determinación, dogmatismo, rigidez, miedo, que tienen otras connotaciones
Hoy día están surgiendo muchos escritos sobre este tema de la inteligencia espiritual, como un ‘bum’ –como en los 90 surgieron sobre la inteligencia emocional-. Yo diría que hay que estar muy atento a saber distinguir las cosas. En cada texto hay cosas interesantes y otras que hay que saber dejar aparte. Es el desafío detrás de las cosas que vamos eligiendo día a día: elegir aquellas cosas que construyen, que sirven, que quedan, que trascienden en las personas.
GL: ¿cómo saber si algo sirve o no? Obviamente, me vas a responder ‘por los frutos, por los efectos’. Pero a veces, los efectos llegan muy tarde. Por ejemplo, los efectos de la búsqueda de la inteligencia espiritual a través de una secta se ven muchos años después en algunas personas, y a veces la psiquis de la persona esta realmente destruida, y cuando aparecen los efectos y la persona toma contacto con la realidad es algo así como si se hubiera corrido la cortina donde estaba la película del Reino de los cielos y aparece un verdadero infierno. Entonces casi que no sirve esa receta en este momento en que los cambios son tan acelerados. Necesitamos otros criterios ‘a priori’ para establecer en la selección cuál sería lo que sirve y qué es lo que hay que desechar.
SL: pero podemos reciclar en nuestra propia experiencia las cosas que pueden ser negativas. Hablamos de la resiliencia. Utilizar la misma experiencia -que en algún momento pudo haber sido negativa, destructiva, etc-, para un bien. Pero elegir algo bien también tiene sus síntomas: genera paz, impulsa hacia afuera, motiva, transforma –como ya lo hemos dicho hace un rato-, aunque a veces puede ser difícil en un primer momento.
Veo por lo que preguntan los oyentes, que nos estamos abriendo a cosas nuevas. Estamos hablando de una inteligencia que recién está por nacer prácticamente, y que ojalá a final de este siglo podamos decir que pasó a ser un paradigma en la sociedad.
GL: una inteligencia que recién está por nacer en el ámbito de lo científico, pero podríamos terminar este programa con aquellas palabras de Agustín de Ipona: “Tarde te amé, oh belleza tan antigua y tan nueva!” en definitiva, estamos reconociendo lo que estuvo desde el principio, y gracias a lo cual la historia ha ido evolucionando. Sin inteligencia espiritual no solamente no hubiéramos tenido un Einsten, o un Beethoven, o un Karol Wojtila. Es bueno saber que vamos uniendo las puntas de un mismo lazo.
YO PUEDO HACER
Yo puedo hacer, que las violetas abran hoy como a las diez, que la luciérnaga no apague hasta que pase el tren
y que septiembre en adelante caiga 8 todo el mes
Yo puedo hacer, que los deshielos de mi alma no te mojen, que las provincias de tu cuerpo se rindan, a mis versos ,
y el arco de iris te sorprenda en blanco y negro
Yo puedo hacer, que tu camino sea igualito al mío, que tus tristezas sean mis tristezas
yo puedo hacer, que el cielo se traslade hasta tu puerta
Yo puedo hacer, de cada dia tuyo; un siglo mio, de cada sueño tuyo un sueño mio
yo puedo hacer, que veas amanecer con un suspiro
Yo puedo hacer, a los costados de tu cuerpo mi remanso y en los balcones de tu pecho mi cabaña
y en el invierno de los pozos de tu rio beber agua
Yo puedo hacer, que las violetas abran hoy como a las diez
Ricardo Montaner
Entrevista en estudio a Santos Lima, licenciado en Psicología, máster en psicoterapia clínica general, especialista en logoterapia. Autor del libro: Inteligencia Espiritual: claves para una vida con unidad y sentido.
LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL ES ESA INTELIGENCIA QUE NOS AYUDA A CAPTAR LAS COSAS EXISTENCIALES, QUE NOS AYUDA A ORDENAR NUESTRA REALIDAD INTERIOR EN BASE A VALORES, NOS AYUDA A ENTRE-VER SITUACIONES QUE PUEDEN ACAECER INCLUSIVE A TRAVÉS DE LA INTUICIÓN
GL: Hace un tiempo viene emergiendo información sobre las distintas formas de inteligencia. Ya mucho se conoce sobre la inteligencia emocional que tiene que ver con el ‘alfabeto de las emociones’ que es fundamental para las relaciones, para la vida y también para el desarrollo profesional y laboral. Esto ha dado lugar a estudiar el ‘analfabetismo emocional’, o el ‘subdesarrollo’ de la inteligencia emocional, y de ahí todo un desarrollo literario muy grande sobre todo lo que se refiere a los vínculos.
Hace unas décadas que se ha comenzado a hablar también sobre ‘inteligencias múltiples’. No se es solamente inteligente por tener una inteligencia lógica. O matemática, o lingüística. Entre las inteligencias múltiples aparecen 7 tipos de inteligencia diferentes, con todo un desafío también para un sistema escolar acostumbrado a evaluar casi con exclusividad el rendimiento intelectual o cognitivo del alumno prácticamente centrándose en la matemática y el lenguaje. Sabemos hoy que hay otras inteligencias, que no son suficientemente evaluadas, o valoradas, y que constituyen lenguajes diferentes.
Ahora nos encontramos frente a un nuevo abordaje de LA INTELIGENCIA humana, ya desde un abordaje específicamente ESPIRITUAL. Hoy todo está integrado.
SL: hace recién unos 10 años, en el ámbito científico, de la educación, de las relaciones humanas, se empieza a entrever que faltaba una inteligencia importante, que desarrollan mejor filósofos, teólogos, personas dedicadas a un mundo más religioso. Eso no indica que esté dedicado solo a estas personas. La misma persona que habló por primera vez sobre inteligencias múltiples fue el que dijo que ‘le faltó una inteligencia’. El mismo lo reconoció y a partir de ahí se fueron dando una serie de estudios. Son tres palabras que se dan en torno a esta definición: algunos le llaman inteligencia existencial –los alemanes sobre todo-, inteligencia trascendente –los ingleses-, y aquí, en Italia y otros lugares, lo llamamos inteligencia espiritual. En cierta forma son sinónimos.
GL: daría la impresión que lo existencial está mas ligado a lo puramente humano, que se maneja en el ámbito de la existencia humana en cambio lo espiritual, lo trascendente pareciera hacer alusión a esferas que van mas allá de lo humano
SL: lo que se está debatiendo sobre este argumento es el hecho de que ¿estamos hablando de una inteligencia extra humana? O ¿la inteligencia humana es una inteligencia divina? Hablamos de inteligencia divina, lo cual también se da en el ser humano pero ya como una gracia que parte de la fe, de la revelación. Sin embargo acá estamos intentando acercar una inteligencia que está acorde a todos los seres humanos, inclusive los no creyentes, que son capaces de desarrollar esta inteligencia
GL: interesante experiencia, porque estaríamos encontrándonos con los no creyentes en un plano espiritual. Hubo en un tiempo discusiones sobre si enseñar o no religión en las escuelas. Para mi gusto, es fundamental la enseñanza de lo espiritual, de las distintas corrientes, escuelas, grandes tradiciones espirituales, porque tienen un legado de enseñanza extraordinariamente rico. Es un verdadero tesoro, un baluarte que la humanidad ha ido acumulando durante siglos de experiencia de lo trascendente.
Cuando ahora decimos que se está dialogando entre creyentes y no creyentes sobre esta inteligencia espiritual y se la está reconociendo como parte de la existencia humana. Antes era puro materialismo raso: somos materia, lo demás no se puede demostrar y por lo tanto no existe y es un invento de los oscurantistas religiosos.
SL: en realidad, uno dice ‘¡Cuánto hemos caminado!’ desde la ciencia. Pero por otro lado decimos: es una realidad que ha existido desde siempre. Me hace recordar cuando Benedicto XVI decía ‘han logrado demostrar que el afecto de la madre es beneficioso para el bebé’. Entonces ¿dónde está lo nuevo? Acá se da lo mismo. Quizá en el ámbito de laboratorio científico por fin se abren a una posibilidad de que existe en el ser humano cuestiones que lo trascienden. En ese sentido es novedoso. Pero es una realidad que siempre ha estado. Es la identidad mas profunda del ser humano.
GL: es una realidad que en su desprendimiento nos ha enriquecido, nos ha obligado a encontrar razones para pensar en ello. Digamos. Nos encontramos en otro nivel evolutivo
SL: justamente en este texto trato de rescatar lo evolutivo y lo positivo de nuestro tiempo. Estos últimos 200 o 300 años nos hemos abocado a desarrollar este mundo externo, este mundo a través de las máquinas, edificios, puentes , autos, aviones. Y esto, la tecnología, ha sido un bien. Ahora tenemos que regresar mas bien a nuestra realidad mas profunda, reconquistar ese espacio interior que muchas veces ha sido dejado de lado. Se siente una insatisfacción general en las personas. Hay un hueco, un vacío que se percibe. Hay que re-ver un poco entonces dónde estamos parados en la historia y proponer nuevos paradigmas, nuevos caminos a recorrer. Yo sostengo que estamos en un momento de bifurcación, donde tenemos que tomar decisiones históricas en el contexto de este nuevo milenio: hacia dónde queremos encaminar esta humanidad, o no será más humanidad.
GL: vos hablaste recién muy al pasar de que nuevos estudios de laboratorios o estudios fisiológicos están abriendo la posibilidad de considerar desde los estrictos y rigurosos paradigmas científicos experimentales la posibilidad de esta dimensión espiritual del hombre, de la cual deviene una inteligencia espiritual. Si existe una inteligencia espiritual se entiende que hay un ámbito donde esta se desarrolla. Quiero que me digas ¿cómo es eso? ¿en qué microscopio se vio el espíritu?
SL: Se parte de la base de que para declarar que un objeto de estudio, -en este caso de inteligencia-, sea tal, tiene que ser para todos los seres humanos. Pero a partir de ahí, se han tomado personas que han desarrollado un poco más este aspecto. Han hecho estudios de tomografías en Carmelitas contemplativas y en un grupo de budistas, y han visto que llega un momento en que en esas personas en un momento desaparece su ego hiper-reflexivo, el auto-concentrarse, cerrarse sobre sí mismo (como diría Victor Frank), para abrirse a una visión más holística, más universal, más trascendente, mas al encuentro con esa realidad externa al ego. Y ese ha sido uno de los puntos fuertes para demostrar que esta inteligencia nos lleva a desarrollar esta capacidad de sentirnos vinculados con todo lo existente. Lo que hace esta inteligencia es desarrollar del ego (con minúscula) al Ego (con mayúscula), es decir, un ego más universal
GL: sería bueno encontrar lenguajes comunes que atraviesen distintas disciplinas o escuelas. Porque vos mencionás el Ego y ya esa palabra a uno le resulta como lo que Jung llamaría el ‘self’, es decir, cada uno quiere ponerle un nombre distinto a esta dimensión del ‘yo’ que trasciende el ego egoísta y que se abre desde su conciencia hacia una percepción mucho mas universal, abarcadora, holística, por lo tanto integradora de lo orgánico de la realidad. Algunos le llaman ‘iluminación’. Tendríamos que ir pudiendo encontrar términos comunes.
¿Qué es la Inteligencia Espiritual?
SL: LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL ES ESA INTELIGENCIA QUE NOS AYUDA A CAPTAR LAS COSAS EXISTENCIALES, QUE NOS AYUDA A ORDENAR NUESTRA REALIDAD INTERIOR EN BASE A VALORES, NOS AYUDA A ENTRE-VER SITUACIONES QUE PUEDEN ACAECER INCLUSIVE A TRAVÉS DE LA INTUICIÓN. La intuición es un instrumento muy interesante para el desarrollo de esta inteligencia. Nos ayuda a encontrar un sentido a las cosas, lo cual es importante justamente porque el gran dilema de nuestro tiempo es la falta de sentido, el vacío existencial. Y nos ayuda también a lograr una unidad, a llegar a una integración. Uno de los efectos que hemos causado a través de la ciencia ha sido fragmentar al ser humano. Y en este tiempo a la ciencia le cuesta volver a integrar al ser humano. Y la inteligencia espiritual lo que lo que viene a hacer es darle una mano a la ciencia: esta es la inteligencia que faltaba, porque es la inteligencia que va a unificar, integrar otra vez a la persona en su realidad interior y también en sus manifestaciones externas. Yo comparo la inteligencia espiritual con el ‘director de orquesta’, que es el que da los tiempos, el que marca los ritmos, que da el espacio a los otros instrumentos. Es de algún modo el que va ordenando. Ese es la función de la inteligencia espiritual: el darle sentido a la inteligencia creativa, a la inteligencia numérica, etc. Si una persona desarrolla solo su inteligencia numérica, y se vuelve un gran científico, si no le ha dado un sentido a eso, termina frustrado, porque no ha logrado desarrollar esta inteligencia que le va a dar sentido a las cosas que va haciendo. Por supuesto que han existido personas que han desarrollado más su inteligencia espiritual en aspectos más puntuales, y han logrado integrarse como seres humanos.
Esta inteligencia es también la que nos hace darle sentido al dolor. El sentido al dolor no lo podemos encontrar a través de la inteligencia emocional simplemente. Y si hay algo de lo que se huye mucho en la sociedad de hoy es justamente al tema del dolor. Y no lo podemos evitar. El dolor forma parte de la naturaleza misma del ser humano. Lo que si podemos aprender es a tener una actitud constructiva, positiva, del sufrimiento. El dolor existe. El sufrimiento es una opción.
GL: En resumen: la inteligencia espiritual es una inteligencia que integra, que le da sentido incluso a la experiencia de fracaso, de dolor, de dar sentido a las distintas áreas que se van desarrollando. Es interesante esto de que esta inteligencia nos ayuda a entre-ver, porque nos ayuda a ver también lo oculto. También es una inteligencia que trabaja con la intuición.
SL: Una cosa importante, es que –y esto está dicho a nivel científico- es que esta inteligencia genera conductas a-causales. En la ciencia se habla mucho de causa-efecto, en el conductismo se habla de estímulo-respuesta, en el psicoanálisis se habla del inconciente que actúa en el futuro sobre la conciencia. Desde esta mirada –por supuesto teniendo en cuenta la veracidad de las otras miradas también- se dice: ‘el ser humano es algo más’, porque es capaz de generar conductas propias. Es decir por ejemplo: independientemente de que mis padres hayan sido adictos, yo puedo no serlo; independientemente de que mi cultura está condicionada a determinadas pautas, yo puedo trascender esa cultura. Es decir: el ser humano es capaz de trascender, y eso es uno de los puntos firmes de esta inteligencia. Aquel que es capaz de desarrollar esta inteligencia, es capaz de generar conductas a-causales, conductas que no tienen causas primeras.
GL: ¿por qué llamarle ‘inteligencia’ a esto de lo que estamos hablando, y no llamarle simplemente una dimensión del ser humano, o percepción de lo espiritual, o experiencia espiritual? Nos parece que cuando hablamos de inteligencia estamos hablando de una capacidad cognitiva, y vos estás hablando de que la herramienta sería la intuición. En general parece que intuición e inteligencia son dos paralelos que no se juntan. Me interesa hablar de la intuición. Hay que desarrollar esto de la ‘pausa creadora’: entre el estimulo y el efecto, estamos nosotros.
SL: el llamarla ‘inteligencia’, primero, nos introduce en el campo de la ciencia, lo cual en sí en este tiempo es fundamental porque la ciencia se ha vuelto un paradigma social en todos los aspectos. Segundo: implica método, camino, proceso para poder desarrollarla. Así como el niño nace sin hablar en potencia tiene esa capacidad de hablar pero requiere de un camino, de un proceso, de un método para aprender a hablar, también se nace con la potencialidad de esa inteligencia espiritual, solo que hay que encontrar el ámbito propicio y los métodos para desarrollarla. Y cuando hablamos de método hablamos de ciencia. Hay que introducir la palabra ‘dimensión’ que mencionabas hace un momento, a la palabra ‘ciencia’, a donde uno tiene la esperanza de poder desarrollarla.
GL: ¿y por qué la intuición es un órgano importante? Porque si todos tenemos inteligencia espiritual y la intuición es una forma privilegiada de conocimiento de esa realidad ¿cómo se desarrolla? Porque nadie nos enseña a desarrollar la intuición.
SL: si uno va a fondo, los grandes descubrimientos e inventos parten de la intuición. Einstein con sus leyes, Colón con sus viajes, Miguel Ángel cuando tiene que esculpir una piedra, parten de un primer paso que es intuitivo: la persona ve algo detrás de esa situación. Yo le llamo ‘incubación’: se incuba una idea primero dentro de esa persona. En un segundo paso, esa intuición habita en esa persona, forma parte del mundo interior de esa persona. Y luego un tercer paso es la trascendencia: lo que yo intuí, luego se introdujo en mi mundo interior, y eso a su vez me ayuda a trascender, a ir más allá, a plasmar algo que no estaba plasmado antes, a transformar situaciones de la vida cotidiana que no estaba visto antes de esa forma. Por eso también yo hablaba de métodos: porque son procesos determinados que uno tiene que ir siguiendo. Bien decías que nadie nos ‘enseñó’ la intuición, ni siquiera a confiar en ella en determinadas situaciones. Son términos y son expresiones auténticamente humanas que no se han logrado llevar al laboratorio científico y por eso pareciera que no forman parte del ser humano. Y al desligarlo del laboratorio parece que no sirven prácticamente. Sin embargo la experiencia nos dice que ‘está ahí’ latente. Es mas: muchas veces son las intuiciones las que nos llevan a tomar decisiones fundantes en la vida misma. Y la intuición tiene síntomas que nos hacen ver que es una intuición que me llevará a trascender: genera paz, fuerza para poder tomar decisiones, enfrentar situaciones; te abre hacia otros, muchas veces te moviliza a una acción, te empuja a accionar en algo. Son todos síntomas que se van estudiando con el objetivo de que eso se vuelva ciencia. Que una persona que tenga intuición sepa descifrar su intuición, si realmente tiene estas variables, estos elementos.
GL: en los genios que mencionaste, ese momento de pausa creadora que es la intuición, esa mirada trascendente, los hacen dar verdaderos saltos. Es raro que la ciencia no haya estudiado esa pausa creador que se da en las personas y que puede cambiar el rumbo de la historia suya y de muchos más. Ahora bien: ¿Cómo se distingue la intuición de, por ejemplo, la obsesión o de cualquier elemento patológico que pueda haber incluso del delirio? ¿cómo entra a jugar acá el mundo del mal en todo su espectro: desde el punto de vista espiritual con su carga de iniquidad tremenda, con su capacidad destructiva o de odio que a veces parece no tener fin?¿cómo se integra con esta inteligencia espiritual? ¿puede esta inteligencia servir para oprimir, para manipular? ¿cómo juega el rol del pecado aquí dentro?
La inteligencia es un modo de conocimiento. La inteligencia espiritual tiene estas características. Es intuitiva, ve la unidad, es integradora, holística, descubre sentidos donde no lo hay. ¿cómo se vincula con el mal, con la sombra, con el pecado? ¿es esta inteligencia pura, libre de pecado?
SL: sin lugar a dudas que no. Una vez que hablamos de ser humano también hablamos de pecado. Una vez que hablamos de la naturaleza misma, hablamos de pecado. Y esto no está exento al mal. Tratamos de encararlo del modo más constructivo y positivo posible, pero sin lugar a dudas existe la mezcla con lo que podría ser un mal. Esas mismas intuiciones pueden encaminarnos hacia cuestiones destructivas. Hay personas que han vivido en la historia coherentemente con su vida espiritual y en el final de sus vidas las ha superado el mal. Por supuesto que la inteligencia espiritual es un instrumento constructivo que puede servir mucho. Pero pensemos en Hitler por ejemplo: ha sido una persona que ha tenido principios pero que los encaminó hacia la destrucción. Dentro de esta inteligencia hay paradigmas que al menos te abren a otras referencias no parecidas a los otros tipos de inteligencias. La inteligencia espiritual abre la puerta del corazón y de la mente hacia afuera y no hacia adentro. Abre hacia un impulso externo, hacia una acción externa, hacia un valor que tiene que encarnar fuera de sí. Y en ese sentido creo que es positivo. Porque cuando uno encamina esa intuición solo hacia sí mismo, ya no hablamos de inteligencia espiritual. Podemos hablar de otro tipo de inteligencia. Por mas que la intuición ha sido en algunos casos un ‘adelantarse’ a las circunstancias, a eventos, etc, si eso se encamina a destruir, no hablamos de inteligencia espiritual, porque la inteligencia espiritual se mantiene, se sostiene siempre en función a elementos fuera de sí, externos y no hacia paradigmas egoístas.
GL: ¿por qué a veces personas muy neuróticas son muy inteligentes espiritualmente? Este talento que tienen estas personas en sus intuiciones, en la extraordinaria riqueza de lenguaje que tienen para describir lo invisible, el misterio, detrás de eso, uno descubre un mundo quizá neurótico o enfermo justamente por el hecho de haber incluso negado o no desarrollado suficientemente otras inteligencias, por ejemplo la emocional, la corporal, la pulsional, instintivo. Y parece que una va en desmedro de la otra. Muchas veces se ve en personas muy desarrolladas en el ámbito espiritual y con un desarrollo muy pobre de lo emocional, o de lo estético, o de cómo vive su vida misma. A veces pareciera que a más inteligencia espiritual, más neurosis
SL: quiero hacer una aclaración: hay que distinguir lo que es ‘inteligencia espiritual’ meramente humana que es la que estoy encarando yo, de lo que es la ‘inteligencia divina’. La inteligencia divina es la intervención directa de Dios en la mente, en el ser de la persona. Creo que esta es ya la última inteligencia, pero que ya parte de una mirada de Dios hacia el hombre, que tiene otras connotaciones.
Estamos hablando de la inteligencia espiritual que tienen todos los seres humanos, y dentro de esto está el ejemplo de un neurótico, de un obsesivo, que es capaz de ver más allá, tener un meta-lenguaje, metafísica, lo que está detrás de la palabra, detrás de los acontecimientos, pero queda siempre dentro del ámbito humano. Se vuelve divino cuando hay una intervención de Dios. En las obras de Beethoven, de Miguel Angel, hay un ‘toque’ divino; no es limitado simplemente a una inteligencia espiritual
GL: ¿y cómo hacés para diferenciar eso? ¿cuándo algo es fruto de una inteligencia divina o de una inteligencia espiritual humana?
SL: Hay dos formas de distinguir. Una es el efecto que produce: es un efecto agradable a los ojos de todos. Yo puedo no creer en Dios, no creer en nada, pero cuando me encuentro ante la 9° sinfonía de Beethoven, algo dentro mío me dice que tengo que inclinarme ante la belleza de lo que es eso. Esa es una forma de descifrar: la universalidad de lo que se hace. Después: es algo que está por encima de cualquier tipo de condicionamiento. Me pongo a pensar por ejemplo en los escritos de Catalina de Siena, doctora de la Iglesia, que siendo que nunca estudió de repente se pone a escribir cosas fantásticas, preciosas, de alto calibre. ¿de dónde le vino eso? Hay ahí una intervención divina que hace que esa persona vaya más allá. Algo extra-ordinario.
GL: el genio suele descuidar otros aspectos. No tendría por qué la inteligencia espiritual ser diferente. Pero yo advierto tiene una capacidad de sustraer muy fuertemente
SL: hace un rato hablábamos de las conductas a-causales. Podríamos ahondar por ahí. La inteligencia espiritual hace generar en las personas conductas que no estaban condicionadas. ¿por qué el hombre es capaz de este tipo de conductas? Porque tiene varios elementos que solo el ser humano puede tener. Por ejemplo la creatividad. El hombre es creativo, todo lo que hace es creación. Los animales no logran cambiar su estilo de vida. El hombre, por la capacidad de libertad que tiene, es capaz de transformar las cosas. El hombre tiene además la voluntad, el poder de superar, de poder sostener, aguantar situaciones en la vida, hasta de poder morir por ideales. El hombre tiene conciencia, tiene capacidad para amar. Tiene capacidad de encontrar sentidos. Todas estas son variables que tienen que ver directamente con la inteligencia espiritual. Y son estas cosas las que hacen posible que pueda tener conductas propias, únicas, sin causas precedentes.
Participan los oyentes
- La inteligencia espiritual ¿tiene que ver con la fe?
SL: para algunas personas sí, para otras no. Pero recordemos que estamos hablando de todos los seres humanos, dimensión divina, específicamente a un Dios cristiano. Aquí surge algo interesante. Uno de los conceptos de fondo de la inteligencia espiritual es la voz de la conciencia: en todo ser humano existe como una voz interior que te hace notar, sentir, pre-ver, o te hace sentir el peso de lo hecho. Para el no creyente, esa voz es anónima. Para el creyente, tiene identidad, tiene nombre, se relaciona con Alguien.
GL: pero fe en Dios o fe en una realidad trascendente? Por ejemplo: yo tengo fe en que la humanidad va a encontrar un camino de sobrevivencia sin la destrucción del planeta. ¿A quién ves espiritualmente inteligente independientemente de su fe?
SL: Yo conozco muchos en el ámbito de la política, de la filosofía, etc: gente que ha desarrollado un valor en la vida, gente que se ha jugado la vida por la libertad, por la responsabilidad, etc. Y esos valores son cuestiones espirituales. Hoy día abundan quienes se juegan su vida por la ecología. Son personas que han desarrollado un aspecto o una parte de su inteligencia espiritual
- Según la ciencia somos, desde que nacemos, carnívoros. ¿existe el alma?
GL: ¿cuál sería ‘el cerebro’ de la inteligencia espiritual? Porque decimos que en la cabeza yace el cerebro de la inteligencia cognitiva. Pero el órgano de la inteligencia espiritual ¿sería el alma?
SL: el alma es ‘la manifestación’ de la inteligencia espiritual. Cuando hablamos de inteligencia hablamos de un espacio dentro del cerebro inclusive, de una realidad que subyace dentro de la persona
- El pecado entra al mundo por el conocimiento , que es lo que envilece al hombre y lo hace sentirse poderoso e independiente
GL: acá hay una afirmación bastante discutible. Que el pecado entra por el conocimiento supone que el estado de gracia sería ser ignorante, y nosotros no compartimos esta opinión.
- ¿Puede la gente que desarrolla este inteligencia ‘invadir’ el espíritu del otro? A mi me ha pasado con ciertas personas que no practican el cristianismo, me han invadido espiritualmente y he tenido que ponerme a orar a Jesús pidiendo protección porque me han pasado cosas muy fuertes. Me ha pasado con agnósticos, con gente que hace yoga…
- Hay quienes dicen que no podría mencionarse el azar en lo que respecta a la ética, porque todo comportamiento humano no es de ninguna manera azaroso, sino que está determinado por motivos que van desde lo mas bajo hasta lo más sublime por la ambición y malicia o por el auténtico amor al prójimo una devoción religiosa sincera
- Cuando la intuición es persistentemente negativa, ¿el espíritu de la persona debe tener suficiente fuerza para rechazarla y así no se cumple?
GL: este mensaje suena a ‘adivinatorio’, ‘pre-cognitivo’
SL: Para mi la palabra intuición tiene una connotación positiva, iluminadora. Iluminar significa aclarar, crear, motivar, etc. Puede iluminar un cuadro negativo, pero siempre para superarlo. Soy capaz de admitir que existen ese tipo de intuiciones negativas, pero ahí se debería estar atento a diferenciar con la palabra obsesión, con la palabra determinación, dogmatismo, rigidez, miedo, que tienen otras connotaciones
Hoy día están surgiendo muchos escritos sobre este tema de la inteligencia espiritual, como un ‘bum’ –como en los 90 surgieron sobre la inteligencia emocional-. Yo diría que hay que estar muy atento a saber distinguir las cosas. En cada texto hay cosas interesantes y otras que hay que saber dejar aparte. Es el desafío detrás de las cosas que vamos eligiendo día a día: elegir aquellas cosas que construyen, que sirven, que quedan, que trascienden en las personas.
GL: ¿cómo saber si algo sirve o no? Obviamente, me vas a responder ‘por los frutos, por los efectos’. Pero a veces, los efectos llegan muy tarde. Por ejemplo, los efectos de la búsqueda de la inteligencia espiritual a través de una secta se ven muchos años después en algunas personas, y a veces la psiquis de la persona esta realmente destruida, y cuando aparecen los efectos y la persona toma contacto con la realidad es algo así como si se hubiera corrido la cortina donde estaba la película del Reino de los cielos y aparece un verdadero infierno. Entonces casi que no sirve esa receta en este momento en que los cambios son tan acelerados. Necesitamos otros criterios ‘a priori’ para establecer en la selección cuál sería lo que sirve y qué es lo que hay que desechar.
SL: pero podemos reciclar en nuestra propia experiencia las cosas que pueden ser negativas. Hablamos de la resiliencia. Utilizar la misma experiencia -que en algún momento pudo haber sido negativa, destructiva, etc-, para un bien. Pero elegir algo bien también tiene sus síntomas: genera paz, impulsa hacia afuera, motiva, transforma –como ya lo hemos dicho hace un rato-, aunque a veces puede ser difícil en un primer momento.
Veo por lo que preguntan los oyentes, que nos estamos abriendo a cosas nuevas. Estamos hablando de una inteligencia que recién está por nacer prácticamente, y que ojalá a final de este siglo podamos decir que pasó a ser un paradigma en la sociedad.
GL: una inteligencia que recién está por nacer en el ámbito de lo científico, pero podríamos terminar este programa con aquellas palabras de Agustín de Ipona: “Tarde te amé, oh belleza tan antigua y tan nueva!” en definitiva, estamos reconociendo lo que estuvo desde el principio, y gracias a lo cual la historia ha ido evolucionando. Sin inteligencia espiritual no solamente no hubiéramos tenido un Einsten, o un Beethoven, o un Karol Wojtila. Es bueno saber que vamos uniendo las puntas de un mismo lazo.
YO PUEDO HACER
Yo puedo hacer, que las violetas abran hoy como a las diez, que la luciérnaga no apague hasta que pase el tren
y que septiembre en adelante caiga 8 todo el mes
Yo puedo hacer, que los deshielos de mi alma no te mojen, que las provincias de tu cuerpo se rindan, a mis versos ,
y el arco de iris te sorprenda en blanco y negro
Yo puedo hacer, que tu camino sea igualito al mío, que tus tristezas sean mis tristezas
yo puedo hacer, que el cielo se traslade hasta tu puerta
Yo puedo hacer, de cada dia tuyo; un siglo mio, de cada sueño tuyo un sueño mio
yo puedo hacer, que veas amanecer con un suspiro
Yo puedo hacer, a los costados de tu cuerpo mi remanso y en los balcones de tu pecho mi cabaña
y en el invierno de los pozos de tu rio beber agua
Yo puedo hacer, que las violetas abran hoy como a las diez
Ricardo Montaner
lunes, 28 de noviembre de 2011
SOLO POR HOY
En el "hoy" se nos juega la vida.... Ayer ya fue, y el mañana no nos pertenece. Los pequeños y los grandes proyectos van tomando forma en la fidelidad de cada día, de ahí la importancia que merece eso que tenemos entre las manos en el aquí y ahora: trabajo, estudio, amigos, familia...
El Papa Juan XXIII entendió este valor, y puso por escrito un "decálogo de la serenidad". Que lindo que podamos empezar a vivirlo hoy... y mañana volverlo a elegir, y asi... quien te dice, al paso de unas semanas puede que ya forme parte de nosotros. ¿Cuáles esos "sólo por hoy" que te proponés en este tiempo?
Sólo por hoy:
1. Sólo por hoy trataré de vivir exclusivamente el día, sin querer resolver el problema de mi vida todo de una vez.
2. Sólo por hoy tendré el máximo cuidado de mi aspecto: cortés en mis maneras, no criticaré a nadie y no pretenderé mejorar o disciplinar a nadie, sino a mi mismo.
3. Sólo por hoy seré feliz en la certeza de que he sido creado para la felicidad, no sólo en el otro mundo, sino en este también.
4. Sólo por hoy me adaptaré a las circunstancias, sin pretender que las circunstancias se adapten todas a mis deseos.
5. Sólo por hoy dedicaré diez minutos de mi tiempo a una buena lectura; recordando que, como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, así la buena lectura es necesaria para la vida del alma.
6. Sólo por hoy haré una buena acción y no lo diré a nadie.
7. Sólo por hoy haré por lo menos una cosa que no deseo hacer; y si me sintiera ofendido en mis sentimientos procuraré que nadie se entere.
8. Sólo por hoy me haré un programa detallado. Quizá no lo cumpliré cabalmente, pero lo redactaré. Y me guardaré de dos calamidades: la prisa y la indecisión.
9. Sólo por hoy creeré firmemente - aunque las circunstancias demuestren lo contrario- que la buena providencia de Dios se ocupa de mí como si nadie existiera en el mundo.
10. Sólo por hoy no tendré temores. De manera particular no tendré miedo de gozar de lo que es bello y de creer en la bondad.
Juan XXIII
Las 10 profesiones "mas felices" del mundo
24/11/2011, 15:17 hace 4 día(s)
Tags: alegría| mision| profesiones felices| vocacion|
Un artículo publicado por la revista Forbes, que rápidamente recorrió el mundo, reveló que ser sacerdote o pastor es la profesión más gratificante. En "nivel de felicidad", a ellos le siguen los bomberos, fisioterapeutas y escritores. Sin lugar a dudas, por más que nos neguemos a creerlo, en el servicio a los demás se haya una de las fuentes de mayor felicidad para los hombres. Ya lo dice la Palabra desde hace miles de años: "Hay mayor alegría en dar que en recibir" (Hch 20, 35).
La publicación se basa en un estudio sociológico realizado en el Centro Nacional de Investigación de Opinión de la Universidad de Chicago durante tres decádas, sobre una población de más de 27 mil personas. La investigación, además, reveló que casi todas las profesiones consideradas más gratificantes comparten dos características: poca remuneración económica y entrega a los demás.
Éstos datos contrastan con "los 10 trabajos más odiados" publicada por la cadena CNBC que cita en su artículo la revista Forbes, basada en una encuesta a cientos de miles de trabajadores realizada este año. En ella, se ven que los trabajos menos gratificantes son a la vez los mejor pagos. Entre ellos: director de tecnología de la información, director de ventas y marketin, product manager, desarrollador web, técnico especialista, técnico de electrónica, secretatio jurídico, analista de soporte técnico, maquinista y gerente de marketing.
Sea mayor o menor la retribución económica, el trabajo es el lugar donde una persona en edad productiva ocupa la mayor cantidad de su tiempo. No es un dato menor a la hora de elegir el lugar donde desarrollarse laboralmente. De hecho, hace algunas semanas en este sitio publicamos un contenido en donde citábamos un artículo del sacerdote y escritor Martín Descalzo (si tenemos en cuenta esta investigacion, diriamos que es un hombre muy feliz) "La estrella de la vocación" que comienza con la siguiente expresión:
"Si yo tuviera que decir cuál es la mayor de las bienaventuranzas de este mundo señalaría, sin vacilar, que la de poder vivir de lo que uno ama. A continuación añadiría que una segunda y formidable bienaventuranza, aunque de segunda clase, es llegar a amar aquello de lo que uno vive"
Las 10 profesiones "más felices"
1. Sacerdote / Pastor
2. Bombero
3. Fisioterapeuta
4. Escritor
5. Profesor de educación especial
6. Maestro
7. Artista
8. Psicólogo
9. Vendedor de servicios financieros
10. Operario de maquinaria pesada
Los 10 trabajos más odiados
1. Director de Tecnología de la Información
2. Director de Ventas y Marketing
3. Product Manager
4. Desarrollador web
5. Técnico especialista
6. Técnico de electrónica
7. Secretario jurídico
8. Analista de soporte técnico
9. Maquinista
10. Gerente de Marketing
Tags: alegría| mision| profesiones felices| vocacion|
Un artículo publicado por la revista Forbes, que rápidamente recorrió el mundo, reveló que ser sacerdote o pastor es la profesión más gratificante. En "nivel de felicidad", a ellos le siguen los bomberos, fisioterapeutas y escritores. Sin lugar a dudas, por más que nos neguemos a creerlo, en el servicio a los demás se haya una de las fuentes de mayor felicidad para los hombres. Ya lo dice la Palabra desde hace miles de años: "Hay mayor alegría en dar que en recibir" (Hch 20, 35).
La publicación se basa en un estudio sociológico realizado en el Centro Nacional de Investigación de Opinión de la Universidad de Chicago durante tres decádas, sobre una población de más de 27 mil personas. La investigación, además, reveló que casi todas las profesiones consideradas más gratificantes comparten dos características: poca remuneración económica y entrega a los demás.
Éstos datos contrastan con "los 10 trabajos más odiados" publicada por la cadena CNBC que cita en su artículo la revista Forbes, basada en una encuesta a cientos de miles de trabajadores realizada este año. En ella, se ven que los trabajos menos gratificantes son a la vez los mejor pagos. Entre ellos: director de tecnología de la información, director de ventas y marketin, product manager, desarrollador web, técnico especialista, técnico de electrónica, secretatio jurídico, analista de soporte técnico, maquinista y gerente de marketing.
Sea mayor o menor la retribución económica, el trabajo es el lugar donde una persona en edad productiva ocupa la mayor cantidad de su tiempo. No es un dato menor a la hora de elegir el lugar donde desarrollarse laboralmente. De hecho, hace algunas semanas en este sitio publicamos un contenido en donde citábamos un artículo del sacerdote y escritor Martín Descalzo (si tenemos en cuenta esta investigacion, diriamos que es un hombre muy feliz) "La estrella de la vocación" que comienza con la siguiente expresión:
"Si yo tuviera que decir cuál es la mayor de las bienaventuranzas de este mundo señalaría, sin vacilar, que la de poder vivir de lo que uno ama. A continuación añadiría que una segunda y formidable bienaventuranza, aunque de segunda clase, es llegar a amar aquello de lo que uno vive"
Las 10 profesiones "más felices"
1. Sacerdote / Pastor
2. Bombero
3. Fisioterapeuta
4. Escritor
5. Profesor de educación especial
6. Maestro
7. Artista
8. Psicólogo
9. Vendedor de servicios financieros
10. Operario de maquinaria pesada
Los 10 trabajos más odiados
1. Director de Tecnología de la Información
2. Director de Ventas y Marketing
3. Product Manager
4. Desarrollador web
5. Técnico especialista
6. Técnico de electrónica
7. Secretario jurídico
8. Analista de soporte técnico
9. Maquinista
10. Gerente de Marketing
sábado, 12 de noviembre de 2011
lunes, 7 de noviembre de 2011
CONSECUENCIAS DEL ABORTO
Autor: Dr. Luis Salinas
Es mucho lo que se ha investigado y muy poco lo que se ha divulgado acerca de las repercusiones psicológicas que produce la interrupción voluntaria de un embarazo. Lo cierto es que esta elección no es gratuita. Los problemas emocionales que pueden darse de forma inmediata son la negación del hecho (las mujeres se dicen a sí mismas: "Esto no me pasó a mí"), la supresión del hecho (se dicen: "Me pasó pero no quiero pensar en esto") o, en un número escaso de casos, la presencia de rígidos mecanismos de defensa para evitar sentimientos de culpa (piensan: "Ya pasó y no me importa"). Estos afectos reprimidos, suprimidos o disociados causan disturbios emocionales tales como afecciones psicosomáticas, psiquiátricas o del comportamiento.
Se puede instaurar entonces el conocido síndrome post-aborto (que se manifiesta a través de palpitaciones, anorexia, depresión, trastornos en el rendimiento social y laboral, rupturas vinculares).
Entre las consecuencias mediatas, es posible reconocer el síndrome por estrés postraumático: las mujeres experimentan reiterados recuerdos del acontecimiento que provocan intenso malestar, mayor aún cuando llegaron a la decisión de someterse a un aborto forzadas por otros o si fueron víctimas de abuso sexual. En algunos casos se presentan también depresiones que, sin tratamiento, pueden evolucionar en cuadros más graves como lo son las tendencias suicidas. Por último, la negación de la muerte del niño no deseado puede inducir al abuso de sustancias, siendo lo más común el reforzamiento del hábito de fumar, el consumo de alcohol o de drogas.
Otros cuadros que se observan son las disfunciones sexuales crónicas (frigidez y anorgasmia), los desórdenes alimentarios y los problemas crónicos de relación. La interrupción voluntaria del embarazo constituye un homicidio; la vida de la mujer embarazada es sumamente valiosa, pero resulta absurdo pretender que la forma de cuidar y proteger esa vida sea destruyendo otra. Diversas entidades religiosas y otras no confesionales sostienen este concepto; entre las segundas, la organización no gubernamental Defensoría de la Vida Humana se refiere al homicidio prenatal como "el acto voluntario que interrumpe el proceso natural de gestación provocando deliberadamente la muerte de la persona por nacer" .
Por eso, considero que es importante dar a conocer esta información a toda mujer o pareja que se plantea la decisión de abortar, orientar, acompañar en situaciones o procesos complejos a quienes se encuentran en vías de tomar una decisión que puede afectar a más de una persona.
La interrupción voluntaria del embarazo definitivamente no es una "solución" para ninguna mujer. Lo expone con claridad A. D''Agostino, vicepresidente de Comunicaciones del Population Research Institute al afirmar que "el aborto mata a un niño y daña a la mujer, eventualmente en su cuerpo y más frecuentemente en su mente. De modo que ¿para quién puede ser bueno el aborto?"
* Médico psiquiatra. Colaborador de la Asociación civil Defensoría de la vida humana. www.defenvida.org.ar
Es mucho lo que se ha investigado y muy poco lo que se ha divulgado acerca de las repercusiones psicológicas que produce la interrupción voluntaria de un embarazo. Lo cierto es que esta elección no es gratuita. Los problemas emocionales que pueden darse de forma inmediata son la negación del hecho (las mujeres se dicen a sí mismas: "Esto no me pasó a mí"), la supresión del hecho (se dicen: "Me pasó pero no quiero pensar en esto") o, en un número escaso de casos, la presencia de rígidos mecanismos de defensa para evitar sentimientos de culpa (piensan: "Ya pasó y no me importa"). Estos afectos reprimidos, suprimidos o disociados causan disturbios emocionales tales como afecciones psicosomáticas, psiquiátricas o del comportamiento.
Se puede instaurar entonces el conocido síndrome post-aborto (que se manifiesta a través de palpitaciones, anorexia, depresión, trastornos en el rendimiento social y laboral, rupturas vinculares).
Entre las consecuencias mediatas, es posible reconocer el síndrome por estrés postraumático: las mujeres experimentan reiterados recuerdos del acontecimiento que provocan intenso malestar, mayor aún cuando llegaron a la decisión de someterse a un aborto forzadas por otros o si fueron víctimas de abuso sexual. En algunos casos se presentan también depresiones que, sin tratamiento, pueden evolucionar en cuadros más graves como lo son las tendencias suicidas. Por último, la negación de la muerte del niño no deseado puede inducir al abuso de sustancias, siendo lo más común el reforzamiento del hábito de fumar, el consumo de alcohol o de drogas.
Otros cuadros que se observan son las disfunciones sexuales crónicas (frigidez y anorgasmia), los desórdenes alimentarios y los problemas crónicos de relación. La interrupción voluntaria del embarazo constituye un homicidio; la vida de la mujer embarazada es sumamente valiosa, pero resulta absurdo pretender que la forma de cuidar y proteger esa vida sea destruyendo otra. Diversas entidades religiosas y otras no confesionales sostienen este concepto; entre las segundas, la organización no gubernamental Defensoría de la Vida Humana se refiere al homicidio prenatal como "el acto voluntario que interrumpe el proceso natural de gestación provocando deliberadamente la muerte de la persona por nacer" .
Por eso, considero que es importante dar a conocer esta información a toda mujer o pareja que se plantea la decisión de abortar, orientar, acompañar en situaciones o procesos complejos a quienes se encuentran en vías de tomar una decisión que puede afectar a más de una persona.
La interrupción voluntaria del embarazo definitivamente no es una "solución" para ninguna mujer. Lo expone con claridad A. D''Agostino, vicepresidente de Comunicaciones del Population Research Institute al afirmar que "el aborto mata a un niño y daña a la mujer, eventualmente en su cuerpo y más frecuentemente en su mente. De modo que ¿para quién puede ser bueno el aborto?"
* Médico psiquiatra. Colaborador de la Asociación civil Defensoría de la vida humana. www.defenvida.org.ar
jueves, 20 de octubre de 2011
El correo de Pablo Sigismondi que nos quitó la respiración
Hola queridos todos por allá: como saben, hace más de 3 meses que estoy en áfrica...ya creía que había visto lo peor en sudán del sur, en ruanda, en la rdc y en burundi....pero pareciera que siempre hay algo que puede sorprender más y, peor aun, descorazonarnos más...
intento escribirles esta carta para desahogarme un poco, para compartir, para que se enteren....no para tirarles malas ondas ni nada por el estilo; sigo siendo un optimista de la vida y del mundo, pero hoy no tengo demasiadas palabras y ya se me han secado las lágrimas, como me dijeron alguna vez en el líbano...no tengo palabras después de ver esta catástrofe humanitaria que está sucediendo hoy, ahora, acá en este planeta Tierra bendito, en el Cuerno de África...no puedo contener más tanta tristeza y vergüenza...nosotros los estamos matando, NOS estamos matando...pero hay que salvar el sistema, los bancos, las finanzas....con todo descaro los poderosos hablan y hablan de cientos de miles de millones de euros, dólares....billones....otros se van a comprar ropa a paris y zapatos en cantidad...otros viven en palacios de oro, perdón, soy insolente, soy insolente con todos porque no tengo más consuelo ni explicación ni neuronas para explicarles lo que es inexplicable....eso sí, batimos records con las cosechas....qué pasaría si algunas toneladas, unas pocas miles de toneladas de nuestros granos vinieran para esta parte del mundo? nos empobreceríamos tanto? o, no es que ya estamos demasiado pobres de mente y corazón y no nos damos cuenta que estamos matando de hambre a nuestros propios hermanos? pregunto sin ánimo de ofender a nadie...no podrían organizar una visita los que gobiernan el mundo a DADAAB, a IFO 3??? yo, con mis escasos recursos y sin ningún tipo de protección que no sea la de Dios Todopoderoso, he podido entrar y recorrer este lugar...imagino que, los que viajan con alfombras rojas y custodios, perfectamente se podrían dar una vueltita por Dadaab...qué tal si los que recaudan tanto se pusieran las pilas con esto???
qué sucedería en este bendito Planeta si avandonáramos un poco de nuestra comodidad, de nuestra individualidad y hedonismo e hiciéramos un día de ayuno -sólo un día- para sentir en el estómago lo que estos desheredados de todo y de todos sienten desde que nacen? y qué tal si entonces, con ese día de ayuno lo donáramos como penitencia y como oración por tantos pecados que cometemos con nuestros semejantes???
estoy destrozado, estoy feliz de haber llegado; estoy exhausto de haber llegado a ver con mis propios ojos esta tragedia infame...no podemos seguir indiferentes, no por favor!!! no puedo dormir, no puedo dejar de decir lo que he visto y lo que he vivido....acá la gente muere a mi lado como si no tuviera derecho a vivir; acá los niños no conocen otra cosa que la arena y las espinas en los pies...
así está nuestro mundo mientras algunos se preocupan por salvar a los bancos....acá hay entre 400.000 y 600.000 personas (estimados, nadie sabe a ciencia cierta en realidad cuántos son) que están muriéndose -literalmente- de hambre, de sed, sin ninguna otra esperanza para sus vidas que esperar y esperar que alguien se acuerde de ellos...y dónde están las religiones, los dioses, y toda la parafernalia que hemos construido e inventado?
claro, no son considerados humanos, ni mas ni menos que así de simple...algunos llevan 20 años sobreviviendo en estas condiciones...en fin, hay tanto para contarles, pero ahora sólo les pregunto con mi corazón:
qué podemos hacer? por favor, qué podemos hacer???
lo dejo para que lo piensen, lo pensemos....
van mil besos en el alma
PABLO
lunes, 17 de octubre de 2011
Origen e historia de esta devoción:
En la antigüedad, los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses, como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra “rosario” significa "corona de rosas".
Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios. Por la noche, los cristianos recogían sus coronas y por cada rosa, recitaban una oración o un salmo por el eterno descanso del alma de las mártires.
La Iglesia recomendó entonces rezar el rosario, el cual consistía en recitar los 150 salmos de David, pues era considerada una oración sumamente agradable a Dios y fuente de innumerables gracias para aquellos que la rezaran. Sin embargo, esta recomendación sólo la seguían las personas cultas y letradas pero no la mayoría de los cristianos. Por esto, la Iglesia sugirió que aquellos que no supieran leer, suplantaran los 150 salmos por 150 Avemarías, divididas en quince decenas. A este “rosario corto” se le llamó “el salterio de la Virgen”.
Cuenta la Historia que un día, a finales del siglo XII, Santo Domingo de Guzmán quien sufría mucho al ver que la gravedad de los pecados de la gente estaba impidiendo la conversión de los albigenses, decidió ir al bosque a rezar. Estuvo en oración tres días y tres noches haciendo penitencia y flagelándose hasta perder el sentido. En este momento, se le apareció la Virgen con tres ángeles y le dijo que la mejor arma para convertir a las almas duras no era la flagelación, sino el rezo de su salterio.
Santo Domingo se dirigió en ese mismo momento a la catedral de Toulouse, sonaron las campanas y la gente se reunió para escucharlo. Cuando iba a empezar a hablar, se soltó una tormenta con rayos y viento muy fuerte que hizo que la gente se asustara. Todos los presentes pudieron ver que la imagen de la Virgen que estaba en la catedral alzaba tres veces los brazos hacia el Cielo. Santo Domingo empezó a rezar el salterio de la Virgen y la tormenta se terminó.
En otra ocasión, Santo Domingo tenía que dar un sermón en la Iglesia de Notre Dame en París con motivo de la fiesta de San Juan y, antes de hacerlo, rezó el Rosario. La Virgen se le apareció y le dijo que su sermón estaba bien, pero que mejor lo cambiara y le entregó un libro con imágenes, en el cual le explicaba lo mucho que gustaba a Dios el rosario de Avemarías porque le recordaba ciento cincuenta veces el momento en que la humanidad, representada por María, había aceptado a su Hijo como Salvador.
Santo Domingo cambió su homilía y habló de la devoción del Rosario y la gente comenzó a rezarlo con devoción, a vivir cristianamente y a dejar atrás sus malos hábitos.
Santo Domingo murió en 1221, después de una vida en la que se dedicó a predicar y hacer popular la devoción del Rosario entre las gentes de todas las clases sociales para el sufragio de las almas del Purgatorio, para el triunfo sobre el mal y prosperidad de la Santa Madre de la Iglesia.
El rezo del Rosario mantuvo su fervor por cien años después de la muerte de Santo Domingo y empezó a ser olvidado.
En 1349, hubo en Europa una terrible epidemia de peste a la que se le llamó ¨la muerte negra” en la que murieron muchísimas personas.
Fue entonces cuando el fraile Alan de la Roche, superior de los dominicos en la misma provincia de Francia donde había comenzado la devoción al Rosario, tuvo una aparición, en la cual Jesús, la Virgen y Santo Domingo le pidieron que reviviera la antigua costumbre del rezo del Santo Rosario. El Padre Alan comenzó esta labor de propagación junto con todos los frailes dominicos en 1460. Ellos le dieron la forma que tiene actualmente, con la aprobación eclesiástica. A partir de entonces, esta devoción se extendió en toda la Iglesia.
¿Cuándo se instituyó formalmente esta fiesta?
El 7 de octubre de 1571 se llevó a cabo la batalla naval de Lepanto en la cual los cristianos vencieron a los turcos. Los cristianos sabían que si perdían esta batalla su religión podía peligrar y por esta razón confiaron en la ayuda de Dios, a través de la intercesión de la Santísima Virgen. El Papa San Pío V pidió a los cristianos rezar el rosario por la flota. En Roma estaba el Papa despachando asuntos cuando de pronto se levantó y anunció que sabía que la flota cristiana había sido victoriosa. Ordenó el toque de campanas y una procesión. Días más tarde llegaron los mensajeros con la noticia oficial del triunfo cristiano. Posteriormente, instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias el 7 de octubre.
Un año más tarde, Gregorio XIII cambió el nombre de la fiesta por el de Nuestra Señora del Rosario y determinó que se celebrase el primer domingo de Octubre (día en que se había ganado la batalla). Actualmente se celebra la fiesta del Rosario el 7 de Octubre y algunos dominicos siguen celebrándola el primer domingo del mes.
La fuerza del Rosario
A lo largo de la historia se ha visto como el rezo del Santo Rosario pone al demonio fuera de la ruta del hombre y de la Iglesia. Llena de bendiciones a quienes lo rezan con devoción. Nuestra Madre del Cielo ha seguido promoviéndolo, principalmente en sus apariciones a los pastorcillos de Fátima.
El Rosario es una verdadera fuente de gracias. María es medianera de las gracias de Dios. Dios ha querido que muchas gracias nos lleguen por su conducto, ya que fue por ella que nos llegó la salvación.
Todo cristiano puede rezar el Rosario. Es una oración muy completa, ya que requiere del empleo simultáneo de tres potencias de la persona: física, vocal y espiritual. Las cuentas favorecen la concentración de la mente.
Rezar el Rosario es como llevar diez flores a María en cada misterio. Es una manera de repetirle muchas veces lo mucho que la queremos. El amor y la piedad no se cansan nunca de repetir con frecuencia las mismas palabras, porque siempre contienen algo nuevo. Si lo rezamos todos los días, la Virgen nos llenará de gracias y nos ayudará a llegar al Cielo. María intercede por nosotros sus hijos y no nos deja de premiar con su ayuda. Al rezarlo, recordamos con la mente y el corazón los misterios de la vida de Jesús y los misterios de la conducta admirable de María: los gozosos, los dolorosos, los luminosos y los gloriosos. Nos metemos en las escenas evangélicas: Belén, Nazaret, Jerusalén, el huerto de los Olivos, el Calvario, María al pie de la cruz, Cristo resucitado, el Cielo, todo esto pasa por nuestra mente mientras nuestros labios oran.
Las Letanías
El Rosario no es una oración litúrgica, sino sólo un ejercicio piadoso. Las Letanías forman una parte oficial de la liturgia en cuanto que las invocaciones reciben permiso de la Santa Sede. Se cree que su origen fue, probablemente, antes del siglo XII.
La forma actual en la que las rezamos se adoptó en el santuario mariano de Loreto, en Italia y por eso se llama Letanía lauretana. En 1587, el Papa Sixto V la aprobó para que la rezaran todos los cristianos. Todos los cristianos hemos recurrido a la Virgen en momentos de alegría llamándola “Causa de nuestra alegría”, en momentos de dolor diciéndole “Consoladora de los afligidos”, etc.
Podemos rezar las Letanías con devoción, con amor filial, con gozo de tener una Madre con tantos títulos y perfecciones, recibidos de Dios por su Maternidad divina y por su absoluta fidelidad. Al rezarlas, tendremos la dicha de alabar a María, de invocar su protección y de ser ayudados siempre ya que la Virgen no nos deja desamparados.
Cómo rezar el Rosario
Como se trata de una oración, lo primero que hay que hacer es saludar, persignarnos y ponernos en presencia de Dios y de la Santísima Virgen.
Luego, se enuncian los misterios del día que se van a rezar y comenzamos a meditar en el primero de estos cinco misterios. Durante la oración de cada misterio, trataremos de acompañar a Jesús y a María en aquellos momentos importantes de sus vidas. Aprovechamos de pedirles ayuda para imitar las virtudes y cualidades que ellos tuvieron en esos momentos. Al meditarlos frecuentemente, estas guías pasan a formar parte de nuestra conciencia, de nuestra vida. Podemos ofrecer cada misterio del rosario por una intención en particular y se puede leer una parte del Evangelio que nos hable acerca del misterio que estamos rezando.
Cada misterio consta de un Padrenuestro seguido de diez Avemarías y un Gloria. Usamos nuestro rosario pasando una cuenta en cada Avemaría. Así seguimos hasta terminar con los cinco misterios.
Al terminar de rezar los cinco misterios, se reza la Salve y se termina con las Letanías.
Los Misterios
Los veinte misterios que se rezan nos recuerdan la vida de Jesús y, dependiendo del día, se rezan de la siguiente forma:
LUNES Y SÁBADO
MISTERIOS GOZOSOS
1. La Anunciación del ángel a la Virgen. La obediencia.
2. La Visita de la Virgen a su prima Isabel. Amor al prójimo.
3. El Nacimiento del Hijo de Dios. Desprendimiento
4. La Presentación del niño Jesús en el templo. Pureza de intención.
5. El Niño Jesús perdido y hallado en el templo Sabiduría en cosas de Dios.
MARTES Y VIERNES
MISTERIOS DOLOROSOS
1. La Oración de Jesús en el huerto. Verdadero arrepentimiento de los pecados.
2. La flagelación de nuestro Señor Jesucristo. Espíritu de sacrificio
3. La coronación de espinas. Desapego a lo material
4. Jesucristo es cargado con la Cruz. Paciencia por mi cruz.
5. La crucifixión de nuestro Señor Jesucristo. Generosidad
MIERCOLES Y DOMINGOS.
MISTERIOS GLORIOSOS
1. La Resurrección de Jesucristo. Fe, Esperanza y Caridad
2. La Ascensión del Señor a los Cielos. Deseo de ir al Cielo
3. La venida del Espíritu Santo. Deseo de vivir en Gracia
4. La Asunción de la Virgen a los Cielos. Amor a María
5. La Coronación de la Virgen en los Cielos. Perseverancia
JUEVES.
MISTERIOS LUMINOSOS
1. El Bautismo de Jesús en el Jordán 2 Co 5, 21; . Mt 3, 17.
2. Las bodas de Caná; Jn 2, 1-12.
3. El anuncio del Reino de Dios Mc 1, 15; Mc 2. 3-13; Lc 47-48.
4. La Transfiguración; Lc 9, 35.
5. La Institución de la Eucaristía, expresión sacramental del misterio pascual. Jn13, 1.
viernes, 14 de octubre de 2011
jueves, 13 de octubre de 2011
si a la vida
Una valiente madre soltera salva al genio de Jobs
Buenos Aires, 12 Oct. 11 (AICA)
Steve Jobs
Steve Jobs
La Sociedad Argentina de Ética Médica y Biológica (SAEMB) destacó las circunstancias del nacimiento de Steve Jobs, el genio fundador de Apple, a quien su madre soltera prefirió dar en adopción antes que practicarse un aborto, pese a que se trataba de un hijo “no deseado, no buscado, no querido”.
“Si lo hubieran abortado no habría nacido el creador del iPhone, el iPod, la Macintosh, las tabletas iPad 1 y iPad 2 o Pixar. Ni hubiéramos disfrutado con ‘Toy Story’ o ‘Buscando a Nemo’”, destacó la entidad que preside el doctor Luis Aldo Ravaioli.
El texto, de gran repercusión, también fue reproducido por la página web y el “Newsletter” de la ONG Argentinos Alerta.
Texto completo del artículo
La Sociedad Argentina de Ética Médica y Biológica, relató en su momento las circunstancias del nacimiento de Barack Obama. Ahora quiere contar las circunstancias del nacimiento de otro norteamericano famoso, que ustedes tratarán de desentrañar.
Es fácil y aleccionador.
Había una vez una sencilla joven estadounidense, blanca y cristiana, universitaria, que se enamoró de un inmigrante sirio y musulmán, adinerado y que estudiaban juntos. Corría 1954 y Joanne Carole Schieble, de clase media, se halló embarazada de Abdulfattah Jandali, su compañero de estudios, que provenía de una rica y poderosa familia de comerciantes.
Al igual que en el caso de Barack Obama, madre cristiana y pobre, y padre musulmán y rico; hubo problemas entre las dos familias acerca del futuro niño o niña. En esa época no había ecografía, ni tomografía computada, ni resonancia magnética ni nada. Los obstetras auscultaban al bebé con el antiguo estetoscopio de madera de Laennec y con sus manos expertas realizaban la semiología y conocían, menos el sexo, la posición del bebé, peso aproximado, si la presentación era cefálica, de nalgas, si había placenta previa, etc.
En los Estados Unidos, en esa época, había más respeto y amor por la vida naciente y el aborto era un delito. Recién se legalizó, a través de un fallo de la Corte Suprema, el 22 de enero de 1973 (Wae vs Roe).
De todos modos, Joanne quiso que su hijo naciera y se trasladó para el parto a San Francisco, California, dando a luz a un robusto varón el 24 de febrero de 1955.
Joanne y Abdulfatth le dieron una oportunidad a ese hijo no deseado, no querido y no buscado y que vino a problematizar a dos familias muy diferentes y a atrasar a ambos en la universidad.
Lo dieron en adopción a un sencillo matrimonio, Paul y Clara Jobs Hagopian, de origen armenio. El papá era maquinista de trenes y la mamá ama de casa y tenían una hija biológica Patty.
A esta altura del relato histórico, bien documentado, muchos ya sabrán quién era ese niño. Nada menos que Steve Paul Jobs, fallecido recientemente en Palo Alto, California, el 5 de octubre de 2011.
Si lo hubieran abortado no habría nacido el creador de Apple, iPhone, iPod, Macintosh, las tabletas iPad 1 , iPad 2, Pixar ni hubiéramos disfrutado con “Toy Story”, “Buscando a Nemo”, etc.
La historia terminó bien para Steve, que salvó la vida, y para los novios que luego se casaron y tuvieron una hija, la novelista Mona Simpson a la que Steve conoció y amó fraternalmente.+
Buenos Aires, 12 Oct. 11 (AICA)
Steve Jobs
Steve Jobs
La Sociedad Argentina de Ética Médica y Biológica (SAEMB) destacó las circunstancias del nacimiento de Steve Jobs, el genio fundador de Apple, a quien su madre soltera prefirió dar en adopción antes que practicarse un aborto, pese a que se trataba de un hijo “no deseado, no buscado, no querido”.
“Si lo hubieran abortado no habría nacido el creador del iPhone, el iPod, la Macintosh, las tabletas iPad 1 y iPad 2 o Pixar. Ni hubiéramos disfrutado con ‘Toy Story’ o ‘Buscando a Nemo’”, destacó la entidad que preside el doctor Luis Aldo Ravaioli.
El texto, de gran repercusión, también fue reproducido por la página web y el “Newsletter” de la ONG Argentinos Alerta.
Texto completo del artículo
La Sociedad Argentina de Ética Médica y Biológica, relató en su momento las circunstancias del nacimiento de Barack Obama. Ahora quiere contar las circunstancias del nacimiento de otro norteamericano famoso, que ustedes tratarán de desentrañar.
Es fácil y aleccionador.
Había una vez una sencilla joven estadounidense, blanca y cristiana, universitaria, que se enamoró de un inmigrante sirio y musulmán, adinerado y que estudiaban juntos. Corría 1954 y Joanne Carole Schieble, de clase media, se halló embarazada de Abdulfattah Jandali, su compañero de estudios, que provenía de una rica y poderosa familia de comerciantes.
Al igual que en el caso de Barack Obama, madre cristiana y pobre, y padre musulmán y rico; hubo problemas entre las dos familias acerca del futuro niño o niña. En esa época no había ecografía, ni tomografía computada, ni resonancia magnética ni nada. Los obstetras auscultaban al bebé con el antiguo estetoscopio de madera de Laennec y con sus manos expertas realizaban la semiología y conocían, menos el sexo, la posición del bebé, peso aproximado, si la presentación era cefálica, de nalgas, si había placenta previa, etc.
En los Estados Unidos, en esa época, había más respeto y amor por la vida naciente y el aborto era un delito. Recién se legalizó, a través de un fallo de la Corte Suprema, el 22 de enero de 1973 (Wae vs Roe).
De todos modos, Joanne quiso que su hijo naciera y se trasladó para el parto a San Francisco, California, dando a luz a un robusto varón el 24 de febrero de 1955.
Joanne y Abdulfatth le dieron una oportunidad a ese hijo no deseado, no querido y no buscado y que vino a problematizar a dos familias muy diferentes y a atrasar a ambos en la universidad.
Lo dieron en adopción a un sencillo matrimonio, Paul y Clara Jobs Hagopian, de origen armenio. El papá era maquinista de trenes y la mamá ama de casa y tenían una hija biológica Patty.
A esta altura del relato histórico, bien documentado, muchos ya sabrán quién era ese niño. Nada menos que Steve Paul Jobs, fallecido recientemente en Palo Alto, California, el 5 de octubre de 2011.
Si lo hubieran abortado no habría nacido el creador de Apple, iPhone, iPod, Macintosh, las tabletas iPad 1 , iPad 2, Pixar ni hubiéramos disfrutado con “Toy Story”, “Buscando a Nemo”, etc.
La historia terminó bien para Steve, que salvó la vida, y para los novios que luego se casaron y tuvieron una hija, la novelista Mona Simpson a la que Steve conoció y amó fraternalmente.+
sábado, 8 de octubre de 2011
jueves, 6 de octubre de 2011
sábado, 24 de septiembre de 2011
viernes, 23 de septiembre de 2011
jueves, 22 de septiembre de 2011
miércoles, 21 de septiembre de 2011
Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora. Eclesiastés 3:1.
Cuando las cosas en la vida parecen demasiado; cuando 24 horas al día
no son suficientes... Recuerda el frasco de mayonesa y el café.
Un profesor delante de su clase de Filosofía sin decir palabra tomo un frasco grande y vacío de mayonesa y procedió a llenarlo con pelotas de golf.
Luego le preguntó a sus estudiantes si el frasco estaba lleno. Los estudiantes estuvieron de acuerdo en decir que sí.
Así que el profesor tomo una caja llena de canicas y la vació dentro del frasco de mayonesa. Las canicas llenaron los espacios vacíos entre las pelotas de golf.
El profesor volvió a preguntar a los estudiantes si el frasco estaba lleno, ellos volvieron a decir que sí.
Luego...el profesor tomo una caja con arena y la vació dentro del frasco. Por supuesto, la arena lleno todos los espacios vacíos, así que el profesor pregunto nuevamente si el frasco estaba lleno. En esta ocasión los estudiantes respondieron Con un 'sí' unánime.
El profesor enseguida agrego 2 tazas de café al contenido del frasco y efectivamente llenó todos los espacios vacíos entre la arena.
Los estudiantes reían en esta ocasión. Cuando la risa se apagaba, el profesor dijo:
'QUIERO QUE SE DEN CUENTA QUE ESTE FRASCO REPRESENTA LA VIDA'.
Las pelotas de golf son las cosas importantes Como la familia, los hijos, la salud, los amigos, todo lo que te apasiona. Son cosas, que aún si todo lo demás lo perdiéramos y solo éstas quedaran, nuestras vidas aún estarían llenas. Las canicas son las otras cosas que importan, como el trabajo, la casa, el auto, etc. La arena es todo lo demás, las pequeñas cosas.
Si ponemos la arena 1ro en el frasco, no habría espacio para las canicas ni para las pelotas de golf. Lo mismo ocurre con la vida. Si gastamos todo nuestro tiempo y energía en las cosas pequeñas, nunca tendremos lugar para las cosas realmente importantes Presta atención a las cosas que son cruciales para tu felicidad.
Juega con tus hijos, Tomate tiempo para asistir al doctor, Ve con tu pareja a cenar, Practica tu deporte o afición favorita. Siempre habrá tiempo para limpiar la casa y reparar la llave del agua. Ocúpate de las pelotas de golf primero, de las cosas que realmente importan. Establece tus prioridades, el resto es solo arena.
Uno de los estudiantes levantó la mano y pregunto que representaba el café.
El profesor sonrió y dijo: 'Qué bueno que lo preguntas... Sólo es para demostrarles, que no importa cuán ocupada tu vida pueda parecer, siempre hay lugar para unos mates con un amigo.'
Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora. Eclesiastés 3:1.
martes, 20 de septiembre de 2011
EL TESTIMONIO DE MARY WAGNER
Mary Wagner prisionera otra vez por defender la vida
Lunes, 19 de Septiembre de 2011 00:00
(Religión en Libertad) Devota del Rosario y la Madre Teresa, pequeña y frágil, dulce, nada amenazadora... así es Mary Wagner, interna asidua de las cárceles de mujeres de Toronto y Columbia Británica. Su crimen es ofrecer apoyo y alternativas a las mujeres que se acercan a centros abortistas. Cuando la encierran, aprovecha para evangelizar a las internas.
Trece de septiembre de 2011: Mary Wagner, católica de 36 años, es condenada a 40 días de cárcel. Otra vez. Ya ha perdido la cuenta de las veces que ha sido arrestada desde la primera, el 1 de febrero de 1999. Pero a ella no le importa: en la cárcel de mujeres ya la conocen, y aprovecha esas estancias para evangelizar. Y para consolar a las presas que han abortado.
domingo, 18 de septiembre de 2011
viernes, 16 de septiembre de 2011
La santidad diaria
Ven Espíritu Santo, ven en esta víspera de la solemnidad de todos los santos y santas. Por intersección de todos ellos, ven, derrámate sobre nosotros peregrinos que estamos en camino hacia la casa del Padre, hacia la meta, hacia el objetivo, en un ya pero todavía no. Ven Espíritu Santo, porque yo fui creado igual que vos, que me estás escuchando, para encontrar la felicidad, la verdadera paz, el gozo más profundo. Todo eso se encuentra solo en Vos. Las cosas de este mundo me dan alguna felicidad pero al final siempre me dejan vacío y necesitado. Por eso te ruego Espíritu Santo que me des la gracia de abrirte mi interior y amarte con todo mi ser para alcanzar el gozo que vale la pena. Quiero gozar de tu amistad, tu cariño, tu abrazo de amor, tu fuego santo. No permitas Espíritu Santo que me absorban las cosas del mundo y tócame con la caricia suave y feliz de tu ternura. Vení Espíritu Santo, Rua Santa, aliento de vida para que pueda entrar en el Corazón de Jesús, para que sienta el llamado del Padre Dios a la santidad, a la vida plena, a la vida en abundancia, al Padre Dios que en Jesús me llama y me reclama, dulcemente, amorosamente como hijo, como hija recordándome que por el bautismo se ha recibido la gracia de la santificación. Ven Espíritu Santo, ven a través de la poderosa intercesión del Corazón Inmaculado de María. Amen
Hoy Nélida Ibáñez nos envió un testimonio muy lindo que voy a compartir con ustedes de la zona de González Catán en la provincia de Buenos Aires actualmente diócesis de La Ferrer, antes de San Justo. Dice ella “siento deseos de compartir el testimonio del padre Juan Francisco Díaz, párroco de Ntra. Sra. Del Carmen. Este sacerdote partió a la casa del Padre el 14 de Abril de 1995. Tenía una capacidad de trabajo increíble, todo lo hacia bien con mucho esfuerzo y dedicación. Preparó el primer Congreso Vocacional Diocesano primero y único en San Justo. Todo estaba listo, era realmente grandioso, el tenía 47 años. La noche anterior a la inauguración de este congreso un pico de presión lo deja en terapia intensiva dos meses y medio. Todos sentíamos gran desconsuelo, dolor. En un momento los médicos dijeron, no podemos hacer nada más, vayan y preparen todo lo que sea necesario.
Pero los planes del Señor eran otros y contra todo diagnostico, lentamente comenzó su recuperación. Vivió 10 años más entre nosotros, tenía limitaciones para caminar y a veces para hablar, se esforzó muchísimo para recuperar ambas cosas. Su gran amor al Señor y su espíritu de servicio lo fortalecían. Cuando pudo volver a la parroquia de a poco fue llamando a cada miembro de la comunidad y le pidió perdón por algo que el Señor le había mostrado en terapia intensiva y nos decía, le pedí al Señor me de esta oportunidad y es tan grande su amor que me lo concedió. Que interesante que es esto, yo lo rescato muy especialmente que el Señor le haya alargado la vida para que tenga la posibilidad de reconciliarse con mucha gente de su comunidad. Sigue diciendo Nélida, el padre Juan decía, antes yo siempre iba adelante y El detrás, ni me daba cuenta
Creía que estaba orgulloso de mi, que el Señor estaba orgulloso de mi, ahora todo es más fácil pues me di cuenta que El debe ir delante pero para eso me tuvo que dejar medio inmóvil pues a pesar que me dio muchas señales yo nunca quise ver ninguna, siempre estaba apoyado en mis conocimientos, en mi experiencia y capacidad de trabajo. Sigue contando Nélida, el Señor nos devolvió un sacerdote lleno del amor de Dios y como si eso fuera poco, con la misma capacidad de trabajo pues pasaba horas en el confesionario o atendiendo hermanos en su oficina. Siempre están presente en nosotros todas las enseñanzas de su segunda venida como él nos decía” Segunda venida, que interesante el testimonio del padre Juan Francisco Díaz que partió a la casa del Padre en 1995. Gracias Nélida por este hermoso testimonio en este año sacerdotal
Quisiera leerles la antífona de entrada de la solemne misa de mañana 1º de Noviembre, solemnidad de todos los Santos, “alegrémonos todos en el Señor en este día de fiesta en honor de todos los Santos. Los ángeles se alegran de esta solemnidad y alaban a una al hijo de Dios” O sea que la liturgia de la iglesia peregrina se une hoy a la de la iglesia celestial para celebra a Cristo Señor, fuente de la santidad y de la gloria de los elegidos, muchedumbre inmensa que nadie podría contar de toda raza, nación, pueblos y lenguas. Todos están marcados en la frente y vestidos con vestiduras blancas, lavadas en la sangre del Cordero. Marca y vestido son símbolos del bautismo que un día vos y yo recibimos y que imprime en el ser humano el carácter inconfundible de la pertenencia a Cristo Jesús y que purificándolo del pecado lo reviste de pureza y gracia en virtud de su Sangre, derramada en la cruz. Porque la santidad no es otra cosa que la maduración plena de la gracia bautismal que hemos recibido
Y así es posible en todos los bautizados, es posible la santidad en todos los bautizados. Los Santos que mañana festeja la iglesia no son solo los reconocidos oficialmente después de un trámite, de causa de beatificación, de causa de beatificación después de haber sido proclamados beatos o santos solemnemente sino también aquellos mucho más numerosos y desconocidos que han sabido, con la ayuda de Dios, conservar y perfeccionar en su vida la santificación que recibieron y muchos de ellos parientes tuyos, amigos, vecinos, compañeros de escuela, de trabajo que hoy gozan de la visión del rostro del Señor. Estos son entonces, los que vienen de la gran tribulación, diría el Apocalipsis 7-14 “gran tribulación es la lucha sostenida por la defensa de la fe, gran tribulación son las persecuciones y el martirio sufridos por Cristo y lo son también las cruces y los trabajos de la vida cotidiana
Los Santos llegaron a la gloria solo a través de la tribulación la cual completó la purificación iniciada en el bautismo y lo asocio a la pasión de Cristo para asociarlo luego a su gloria y llegados a la casa del Padre, a la bienaventuranza eterna los elegidos no cesan de alabar y dar gracias a Dios por ellos y cantan con voz potente, “la salvación es de nuestro Dios que está sentado en el trono y del Cordero”. Y responden en el cielo el amen eterno de los ángeles postrados delante del trono del Altísimo. En esta víspera de la solemnidad de todos los Santos y Santas de Dios, vos y yo nos preguntemos sobre la santidad cotidiana. Yo recuerdo un libro que se llamaba “Hoy es posible ser santo” y justamente hablaba de esa santidad en lo escondido, de la santidad del ama de casa, del obrero, del albañil, del laico, del sacerdote, de la religiosa. del obispo es decir, la santidad en lo cotidiano, en lo de todos los días
Eso que en realidad es un llamado y una exigensia para todos y recuerdo también haber leído que así como existe un libro que nos llena de esperanza que se llama “El defecto de los Santos” para mostrarte que los santos tenían sus imperfecciones en el camino de purificación hacia la casa del Padre Dios, sería bueno escribir un libro que hable de los santos en los defectuosos para justamente mostrar que aún en las personas más imperfectas siempre brilla algo de la santidad de Dios, algo del Creador, algo del Redentor. Esto nos parece maravilloso para llenar el corazón de esperanza y animarnos a abrirnos al amor incondicional de Dios, a la Gracia que irrumpe en nuestra vida y trabajar firmemente, perseveradamente poniendo los medios para nuestra santificación personal porque ciertamente llegaremos a ser plenamente personas, plenamente libres en la medida que lleguemos a ser santos en lo ordinario
Santos en lo de todos los días, santos en todo lo simple, en lo sencillo en lo que no se ve muchas veces, en lo que no aparenta, santos en lo cotidiano, santos que son luz de la tierra, luz del mundo, sal de la tierra, fermento, levadura en la familia, en el trabajo en todo lugar donde nos toque actuar. Esos son los santos y santas, eso es lo que necesitamos. Por eso esta semana yo me estaba preguntando en la dinámica del programa, de seguir haciéndolo de esta manera o de pensarlo o enfocarlo de otra manera y entonces me llegaron dos correos electrónicos que para mi fueron como una respuesta. Uno es de la familia Quinteros Iribarne de Mar del Plata miren que lindo testimonio que tiene que ver con este camino a la santidad “Estimado padre Bellante, cuando el sábado 26 de Septiembre usted nos enviaba sus bendiciones porque le habíamos hecho llegar nuestro saludo por motivo de su cumpleaños, sentí una gran satisfacción y un profundo orgullo
Lejos estaba de saber que ese Espíritu Santo que usted invoca estaría junto a la camilla donde horas después resistía en medio de grandes convulsiones entre la vida y la muerte. Siempre le pedí a Jesús que en la hora de mi muerte pudiera pronunciar su nombre y ser oído y cuando se empezó a normalizar mi situación lo primero que hice fue reclamar mi pedido. Pero no era la hora. El cardiólogo con una gran sonrisa de satisfacción me preguntó, ¿viste la luz? Y la verdad no había visto nada pero sentí, durante el episodio, un fuerte olor a calas y agua estancada así que le contesté lo que había sentido y agregue, seguro que para arriba no me estaba yendo y me dice Héctor de la familia Quinteros, agradecemos sus oraciones y el envió sagrado que nos hizo ese sábado y el escudo de amor que puso junto a nosotros. Un abrazo”
Gracias Héctor y familia porque fueron una respuesta a mi gran pregunta si tenía que dedicar un momento del programa a hacer una oración sin apuros, sin prisas al inicio del programa y al final para poder digerir toda la palabra de vida escuchada y vivida, porque creo que tenemos que hacer escuela de oración y porque desde el corazón de la Madre María tenemos que hacer escuela de oración, tenemos que enseñar a nuestro pueblo a orar y orar con nuestro pueblo, y no solamente la Liturgia de las Horas, Laudes, Vísperas, Completas o el santo rosario sino orar en espíritu y en verdad. Toda oración debe ser orada en espíritu y en verdad Entonces realmente esto me ayudó a descubrir que este es el camino y también recibí un correo electrónico de Silvia que dice “padre Bellante me gustaría dar mi testimonio de agradecimiento por sus palabras.
Soy una fiel oyente de su programa. Este año y medio anterior a esta fecha mi esposo sufrió un grave accidente el cual podía dejarle secuelas neurológicas importantes. Yo soy muy creyente, agradezco a Dios todas las mañanas y todas las noches de mi vida por todo lo que tengo, una hermosa familia, salud y trabajo que espero esté por venir. Dios me dio la fortaleza para soportar todo este tiempo la presión de no saber que pasaría con mi esposo y dar a mis tres hijos la contención necesaria para salir adelante. Sus palabras siempre me levantaron mucho, lloré mucho pero siempre tuve la seguridad de que todo saldría bien. Hoy todos los estudios hechos a mi esposo de alta complejidad dieron excelentes resultados. Aquí paso la mano de Dios dicho por todos los especialistas. Por eso, hoy más que nunca, agradezco porque el Señor abrazó a mi familia este último tiempo y a usted padre mil gracias por llegar tan fuerte al corazón de sus oyentes”
Gracias Silvia y una bendición para vos, para tu esposo tus hijos y realmente que grande y maravilloso es el Señor porque permite que nos encontremos como una gran familia en comunión de vida y en comunión de oración a través de lo que es la radio, a través del teléfono que yo estoy usando en este momento y llega a la consola de donde sale a todo el país. Yo te quiero preguntar algo. Hace un tiempo atrás seguramente muchos de ustedes lo habrán leído un testimonio que recorrió por Internet todas las computadoras. En muchas universidades se pide a los profesores más queridos que dicten una charla de despedida a manera de compendio de toda una vida de enseñanza y aprendizaje. Atención a esto. En una universidad de Pensilvania en los Estados Unidos, el 18 de Septiembre del 2007 Randy Pauch dictó una última clase sin precedente .
Hacia un año que le habían diagnosticado cáncer de páncreas una enfermedad mortal que avanza con rapidez y pocas semanas antes de la charla supo que la enfermedad se le había extendido al hígado y al bazo. ¿El pronostico? Le quedaban menos de 6 meses de vida. Y este hombre, un ingeniero en diseño digital, gráfico, profesor de universidad con 47 años, casado, tres hijos, muy pequeños los hijos, este hombre comenzó a potenciar los últimos días o semanas de su vida. La clase se difundió a millones de cibernautas y televidentes y poco después este profesor escribió un libro “La última clase” en el que amplía estos conceptos y le dio una entrevista a varias revistas y es muy interesante lo que él dice. No quiero extenderme en esto porque a lo mejor lo que puedo leer de esta entrevista es que le falta una visión trascendente de la vida a este señor que ya falleció.
El sí en los últimos meses puso mucha garra, mucha fuerza, mucha esperanza, descubrió todo lo positivo de su vida, todo lo maravilloso que tenía. Quizás le faltó esa apertura a la trascendencia que por gracia de Dios nosotros tenemos y que es tan importante. Lo que si me lleva a preguntar esto es ante el testimonio de Pauch y de muchos otros que vamos a compartir, yo te pregunto a vos ¿Cómo administras tu tiempo? ¿Cómo vivís tu tiempo? ¿Cómo vivís tu tiempo en el día tras día recordando y experimentando que cada minuto es gracia de Dios que El te concede para ser canal de gracia y amor. ¿Te quedás muy replegado en broncas, en rebeldías, en resentimientos, en amarguras o te abrís a la vida permitiendo que la vida eterna ya esté en vos aquí y ahora, en un ya pero todavía no? Porque la vida eterna ya comenzó aquí y ahora y ha comenzado desde el día del bautismo.
Ya en el hoy podemos vivir como santos y santas de Dios. Yo lo que te quiero preguntar es como estás viviendo los días, tus días, como los vivís de cara al Padre Dios Creador, de cara a Jesús y de cada a los demás que te rodean en casa, en el trabajo, en el barrio, en la escuela, en la universidad. Esto es muy importante ¿saben porque? Porque la santidad es descubrir nada más ni nada menos, el amor incondicional y gratuito de Dios en cada instante, en cada momento y dejarse amar por El. Randy Pauch, que dio esa última conferencia utilizando unas frases que son importantes, muy interesantes para tenerlas en cuenta, tomo la frase de un poeta que dice “nuestras almas contemplan vislumbres de ese mar inmortal que nos trajo aquí” Que interesante porque aunque el se ve que no era un creyente definido tenía como intuiciones de ese Dios vivo y verdadero que lo estaba invitando a la vida con mayúscula.
Y traigo a colación esto porque es cierto que Dios se manifiesta en muchas personas llenas de imperfecciones, llenas de pecado y cada vez que lo hace es para que esa persona se acerque más a El y se conviertan de corazón, se transformen, esa es la conversión. Porque el amor incondicional de Dios no deja indiferente a nadie, todo lo contrario. Ese amor incondicional de Dios sana, transforma, libera entonces nadie puede estar cerca del fuego sin sentir su calor así que más allá de los llamados efectos concomitantes de si veo o no veo, si escucho o no escucho a Jesús o a la Virgen yo creo que el tema pasa por responderle desde la fe, con un corazón profundo, con la conversión de vida hecha con perseverancia, con conversión, con cercanía a los sacramentos, a la palabra de Dios. Este es el camino verdadero a la santidad. Y este hombre Pauch también se pregunta ¿de donde saca valentía el ser humano? Y responde, no veo como lo que he hecho pueda interpretarse como muestra de valentía. Hay personas mucho más valientes
A veces me angustia la perspectiva de dejar a tres hijos y entonces me encuentro con otra persona que tiene cinco y en cuanto a lo que dije en mi última clase muchos otros lo habrían dicho solo que no tuvieron la suerte de ser profesores universitarios. Fíjense que actitud de no ponerse en el centro de no sentirse importante. Ante la muerte inminente como realmente tomamos dimensión de lo que verdaderamente es valioso en nuestra vida. Por eso dice la palabra de Dios “Piensa en tus postrimerías y te salvarás” O sea a todas esas personas que no pueden gozar de la vivencia del amor de Dios en lo cotidiano porque la tristeza o la angustia o la solitariedad o la ingratitud los han atrapado habría que decirles esta frase ¿y si hoy fuera el último día de tu vida como lo vivirías? ¿Permitirías que ese sentimiento llamado angustia, ansiedad, tristeza, lo que sea manipule tu vida como un dictador?
¿Permitirías eso vos que sos un hijo una hija del gran Rey que es el Padre Dios? ¿Permitirías que un sentimiento menos te esclavice, te manipule? Muchísimos respondieron por correo electrónico a este profesor, que esa clase, esa última clase les había ayudado a ser mejores personas. ¿Acaso el camino a la santidad no pasa por ejercitar las virtudes humanas, los valores humanos, las delicadezas humanas? Todas esas cosas que lamentablemente hoy se han perdido sobre todo en esa avalancha de mediocridad y de basura de los grandes medios masivos de televisión. Creo que la santidad pasa por ejercitarse en la virtud de la paciencia, de la bondad, de la magnanimidad, de la generosidad, de la servicialidad, de la solidaridad, de la búsqueda de la justicia, de la paz de todas esas virtudes necesarias que son camino a la santidad, pero aparte aclarando un poco esa imagen que tenemos de los santos y santas a veces un poco apergaminados, superestructurados tenemos que tener además sed de Dios
Siempre se siente hablar del buen humor que tenían los santos y santas, eran muy alegres humor de un humor espontáneo Pero digo, que importante que vos y yo tengamos sed de Dios como dice el salmo, “mi alma tiene sed de Dios” porque si no tenemos sed de Dios el Señor no puede trabajar en nosotros. Eso dice Lucas en 5-1 “La multitud se amontonaba alrededor de Jesús para escuchar la palabra de Dios” Si uno no escucha la palabra, no tiene hambre de la palabra, sino tiene hambre del viviente, esa palabra encarnada que es Jesucristo, presente y vivo en cada sagrario, difícilmente la santidad comience a ser un deseo profundo en vos y en mi. Bien escribía San Agustín en sus confesiones “nos creastes para ti Señor y nuestro corazón andará siempre inquieto hasta que no descanse en Ti”
Es propio de nuestra naturaleza humana que aunque logremos alcanzar todas las metas, aspiraciones, gustos y objetos anhelados siempre quedará un ínfimo espacio de insatisfacción que nos llevará a buscar incesantemente nuevas metas, nuevos objetos, nuevas comodidades que cíclicamente tampoco lograrán nuestro pleno sosiego y satisfacción. En cierta forma estas acciones son positivas pues tienden al constante progreso personal y social pero por otro lado, debemos comprender que nunca nos sentiremos plenamente satisfechos. En el fondo y muchas veces sin saberlo estamos buscando lo infinito que solo hallaremos en Dios puesto que solo en El encontramos la verdad plena y la felicidad plena. Fuera de El y en esa búsqueda interminable solo tenemos acceso a migajas de verdad y felicidad que muchas veces son engañosas y decepcionantes.
En el evangelio de Lucas donde se narra la pesca milagrosa vemos que Jesús dice a Simón Pedro “navega mar adentro y echen las redes” y en esas palabras está la clave para intentar la tranquilidad, la paz y la seguridad que desea nuestro inquieto corazón. Al alejarnos del bullicio de nuestra actividad exterior, en el silencio de nuestra intimidad (ese es el mar adentro) escucharemos a Dios puesto que El habla en el silencio, en el desierto, como dice la Biblia en Oseas 2-16 leemos “la llevaré al desierto y le hablaré al corazón” Es verdad que nuestro deber de estado nos obliga a la actividad para ganarnos el pan, para progresar y para desarrollar los talentos provistos por el creador pero aún entre esos ruidos, nuestro corazón debe estar en silencio para escuchar a Dios. Pero también es imprescindible que busquemos espacios de silencio para viajar hacia nuestro interior.
No es nada fácil, en la vorágine y aceleración actual solo mar adentro es donde se goza del suave deslizar de las olas y solo allí podremos gozar de las delicias del encuentro con Dios. En ese espacio de silencio podremos meditar la palabra de Dios para hacerla vida. Leemos que Pedro dijo a Jesús “en tu nombre Señor echaré las redes” o sea con lo que nos dice la palabra de Dios podremos actuar en todos los quehaceres de la vida, del trabajo y del apostolado. Al encontrar ese espacio de silencio deberemos definir el sentido de la vida y no seremos como las hojas que arrastra el viento. El mundo, el consumismo, la publicidad nos arrastra a esa vorágine de activismo y búsquedas que muchas veces nos hacen perder el equilibrio espiritual y emocional. Navegamos sin brújula, hay que repetirlo no es tarea fácil, tendremos que remar contra corriente.
Tendremos que practicar una disciplina a la que no estamos acostumbrados pero tampoco debemos caer en el error de buscar esos espacios en los espejitos de colores que nos ofrecen distintos movimientos o corrientes de hoy día que lucran con esa sed interior y solo buscan el bienestar pasajero o la satisfacción individual y egoísta y hasta usan quizás el nombre de Dios vagamente. Cristo Jesús que es Dios fundó su iglesia que es en esencia una comunidad, una eclesía. Allí encontramos su palabra custodiada fielmente por la cabeza visible que es el Papa y también tenemos acceso al magisterio que enseña y corrige. Allí disponemos de los sacramentos que nos acompañan en todas las etapas de la vida cuyo centro es la Eucaristía alimento indispensable para no caer en el raquitismo espiritual. Allí accedemos al sacramento sanador por excelencia que es la confesión sacramental q ue no libera del pecado y nos provee de gracias para ir superando nuestros errores y debilidades donde saboreamos las delicias de la Misericordia infinita del Padre
El mismo Jesús que se manifestó como camino, verdad y vida que en definitiva es la plenitud de nuestras aspiraciones nos dijo “El que viene a Mi jamás tendrá hambre, el que cree en Mi jamás tendrá sed” Juan 6-35. En sus palabras están las claves y respuestas a todos nuestros interrogantes, a todas nuestras ansiedades, a toda nuestra sed. Dejémonos atrapar por su Misericordia, El está a nuestra puerta, solo debemos abrirla y como Pedro podremos exclamar con humildad y convicción “Señor, a quien iremos, Tu tienes palabras de vida eterna” y también pediremos para saciar nuestra hambre, nuestra sed insaciables Señor, danos siempre de ese pan. Y le diremos también tengo hambre de Vos Señor, tengo hambre de santidad, tengo hambre de amor infinito, tengo hambre de alegría desbordante, eterna. Tengo hambre y sed de Vos Señor. Y el Señor hará su obra en nosotros porque a El le encanta trabajar como Divino alfarero nuestro corazón y transformarlo como una perla preciosa para el Padre Dios
Hubo una matrona romana que le preguntó a Miguel Ángel, el famoso pintor y escultor que ya tenía 86 años, maestro, usted ¿no está ya cansado de vivir? Y él le contestó ¿yo? Yo tengo hambre de más vida, de vida plena. No se refería a vivir 20 o 30 años más en este mundo sino que mientras vivía en este mundo y aceptaba los años que el Señor le estaba regalando como peregrino en este mundo anhelaba y deseaba más vida o sea que en realidad ya, aquí y ahora como peregrino, quería vivir el cielo en la tierra, la vida eterna aquí y ahora más allá de las circunstancias, más allá de los problemas, más allá de las dificultades vivir en el aquí y el ahora, ya, la promesa del Padre en Jesús, la vida eterna, el cielo. Por eso, si falta oración, si falta contacto con la palabra, con los sacramentos difícilmente esto se transforme en una realidad porque vivimos ajetreados por el mundo
Tengo muchos testimonios y compartiré algunos con ustedes porque a mi me gustan mucho los testimonios porque son como la palabra de Dios ya vivida, encarnada, es como la gracia de Dios palpada, tocada, visible. Encontré en mis archivos un testimonio para compartir. La carta de un mártir a su novia antes de ser fusilado. Y a propósito les recuerdo a todos que la solemne fiesta de mañana de todos los Santos que comenzó allá en el siglo IV fue puesta, en un principio para tener en cuenta que en los tres primeros siglos de la iglesia hubo una persecución continua a los cristianos y discípulos de Jesús y cientos y miles de muertos. Entonces, esa sangre de los mártires es la que nos mantiene todavía vivos a nosotros esa sangre de mártir unida a la sangre del mártir por excelencia que es Jesucristo.
Entonces éste mártir, atención, es ya beato, Bartolomé Blanco Márquez de 21 años escribió desde la prisión el día antes de ser fusilado en la guerra civil española La investigación que se había hecho nos dice que este joven había nacido en Pozo Blanco, Córdoba, España en 1914. Fue arrestado porque era dirigente católico, era secretario de los jóvenes de Acción Católica y delegado de los sindicatos católicos. Fue arrestado el 18 de Agosto de 1936 y fue fusilado el 2 de Octubre de 1936. Lo que más me llamó la atención es que estando en prisión, el 1 de Octubre le escribe a su novia a su Maruja del alma esta carta “Tu recuerdo me acompañará a la tumba y mientras haya un latido en mi corazón este palpitará en cariño hacia vos. Dios ha querido sublimar estos afectos terrenales ennobleciéndolos cuando nos amamos en El.
Por eso aunque en mis últimos días Dios es mi lumbrera y mi anhelo, no impide que el recuerdo de la persona más querida me acompañe hasta la hora de mi muerte. Estoy asistido por muchos sacerdotes que cual bálsamo benéfico van derramando los tesoros de la gracia dentro de mi alma fortificándola. Miro la muerte de cara y en verdad te digo que ni me asusta ni le temo. Mi sentencia en el tribunal de los hombres será mi mayor defensa ante el tribunal de Dios. Ellos, al querer denigrarme me han ennoblecido, al querer sentenciarme me han absuelto y al intentar perderme me han salvado. ¿Me entiendes? Claro está puesto que al matarme me dan la verdadera vida y al condenarme por defender siempre los altos ideales de la fe me abren de par en par la puerta de los cielos. Mis restos serán inhumados en un nicho de este cementerio de Jaén.
Cuando me quedan pocas horas para el definitivo reposo solo quiero pedirte una cosa, en recuerdo del amor que nos tuvimos y que en este instante se acrecienta, atiendas como objetivo principal, a la salvación de tu alma porque de esa manera conseguiremos reunirnos en el cielo para toda la eternidad donde nada nos separará. Hasta entonces, pues, Maruja de mi alma. No olvides que desde el cielo te miro y procura ser modelo de mujeres cristianas pues al final de la partida de nada sirven los bienes y los goces terrenales sino acertamos a salvar el alma. Un pensamiento de reconocimiento para toda tu familia y para ti todo mi amor sublimado en las horas de la muerte. No me olvides Maruja mía y que mi recuerdo te sirva parta tener siempre presente que existe otra vida mejor y que el conseguirla debe ser la máxima aspiración
Se fuerte y rehace tu vida. Eres joven y buena y tendrás la ayuda de Dios que yo imploraré desde su reino Hasta la eternidad pues donde continuaremos amándonos por los siglos de los siglos” Hermosa esta carta del beato Bartolomé Blanco Márquez de 21 años beatificado el 28 de Octubre del 2007. Un lindo testimonio que nos puede ayudar. Tengo otro aquí de Carlo Acutis fallecido a los 15 años en Octubre del 2006 Su vida se apagó por una agresiva leucemia. El adolescente oriundo de Milán, Italia conmovió a familiares y amigos al ofrecer todo sufrimiento de su enfermedad por la iglesia y el Papa. Su testimonio de fe que en algunos años podría valerle el inicio de un proceso de beatificación, sacude en estos días a Italia con la publicación de su biografía, “Eucaristía, mi autopsia para el cielo” Este es el título de un libro publicado en Italia por ediciones San Pablo.
Según los editores Carlo era un adolescente de nuestro tiempo como muchos otros. Se esforzaba en la escuela, entre los amigos. Era un gran apasionado de las computadoras y al mismo tiempo era un gran amigo de Jesucristo, participaba en la Eucaristía a diario y se confiaba a la Virgen María. Muerto a los 15 años ofreció su vida por la iglesia y el Papa. Mi hijo, decía la madre, siendo pequeño y sobre todo después de la primera comunión nunca faltó a la cita cotidiana con la Santa Misa y el rosario. También participaba mucho y le gustaba mucho quedarse largo rato delante del sagrario. Con esta intensa vida espiritual Carlo a vivido plena y generosamente sus 15 años dejando en quienes lo conocieron una profunda huella. Era un muchacho experto con las computadoras, leía textos de ingeniería informática y dejaba a todos estupefactos pero este don lo ponía al servicio del voluntariado y lo utilizaba para ayudar a sus amigos
Su gran generosidad lo hacía interesarse en todos, los extranjeros, los discapacitados, los niños, los mendigos. Estar cerca de Carlo era estar cerca de una fuente de agua fresca. Su madre Antonia recuerda claramente que poco antes de morir Carlo ofreció sus sufrimientos por el Papa y por la iglesia. Ciertamente la heroicidad con que a enfrentado su enfermedad y su muerte han convencido a muchos que realmente era alguien especial. Cuando el doctor que lo veía le preguntaba si sufría mucho Carlo contestó, hay gente que sufre mucho más que yo. Este joven murió en olor de santidad y hablo de la santidad cotidiana, hablo de la santidad de todos los días. Y no puedo dejar este último testimonio aunque es distinto quizás y que lo guarde especialmente para el programa de hoy. Es un artículo que escribió Jorge Grenion en el diario La Nación de Buenos Aires y que habla de Mercedes Sosa y su encuentro con Dios
Dos días antes de morir Mercedes recibió la unción de los enfermos de manos de un sacerdote amigo, el padre Luís Farinelo. La muy querida interprete de profunda voz y raigambre popular en buena parte de su vida frecuentó ambientes artísticos muy ligados al partido comunista y a sectores de izquierda afines. Quizás sea poco conocida algunas manifestaciones suyas que rebelaron un proceso de acercamiento a la fe católica de sus mayores y una reconsideración de algunos enfoques como el trato que se dio a la gente de fe ortodoxa bajo el régimen comunista. Una conferencia de prensa en Julio de 1999 en San José de Costa Rica donde estaba en una gira centroamericana Mercedes Sosa declaró haber encontrado a Dios luego de atravesar un agudo proceso de depresión. Estuve perdida y encontré a Dios, reconoció en esa ciudad.
Confesó estar saliendo de un agudo proceso depresivo que había comenzado varios meses antes y que en algún momento le impidió cantar pues lo único que quería era dormir. Entonces declaró ante la prensa Costarricense que los rezos de su familia y de muchas otras personas, contribuyeron a su recuperación. Tengo tíos curas y tías monjas que rezaron por mi cuando estuve enferma. Vengo de una familia muy católica, dijo. A la vez reconoció que su proceso de encuentro todavía se encontraba a medio camino. En una ocasión la interprete canto ante el Papa Juan Pablo II en el segundo concierto de Navidad en el Vaticano. Y cuando murió su mamá ya anciana que también recibió la unción, Mercedes le dijo al padre, cuando llegue el día en que esté así no se olvide de mi. A juicio del padre Farinelo ella fue madurando y abriéndose al misterio
Que interesante también este testimonio porque nos habla de cómo vamos madurando para el reino, me parece maravilloso que todos ustedes y yo nos preguntemos como estamos madurando para el reino. Porque todo lo que hacemos en nuestras vidas es vanidad de vanidades si no encontramos el sentido, el horizonte, la meta. Voy a contarles la historia del helecho y el bambú. Un hombre, cansado de la lucha diaria cuenta “Un día decidí darme por vencido. Renuncié a mi trabajo, a mi relación, a mi vida, fui al bosque para tener una última charla con Dios y le dije Dios ¿podrías darme una buena razón para no darme por vencido?” y te lo estoy diciendo a vos que me estas escuchando y que estas enfermo, o que estás en prisión, que hablas de que tu noviazgo tiene problemas graves y querés tirar todo por la borda, que estás sin trabajo, estás hablando de que tenés que operarte, a vos, su respuesta, la respuesta de Dios le sorprendió a él tal vez te sorprenda a vos.
Le dijo “mirá a tu alrededor, ¿ves el helecho y el bambú? Si, respondí. Cuando sembré la semilla del helecho y el bambú las cuidé muy bien, les di luz, les di agua. El helecho rápidamente creció, su verde brillante cubría el suelo pero nada salió de la semilla de bambú. Sin embargo no renuncié al bambú. En el segundo año el helecho creció más brillante y abundante y nuevamente nada creció de la semilla de bambú pero no renuncié al bambú, dijo El. En el tercer año aún nada brotó de la semilla de bambú pero no renuncié, me dijo. En el cuarto año nuevamente nada salió de la semilla de bambú, no renuncié dijo. Luego en el quinto año un pequeño brote salió de la tierra y en comparación con el helecho era aparentemente muy pequeño, insignificante, pero solo seis meses después el bambú creció a más de 100 pies de altura
Se había pasado cinco años echando raíces. Aquellas raíces lo hicieron fuerte y le dieron lo que necesitaba para sobrevivir. No les daría a ninguna de mis creaciones un desafío que no pudiera sobrellevar. El me dijo ¿sabías que todo este tiempo que has estado luchando realmente has estado echando raíces? No renunciaría al bambú, nunca renunciaría a vos. No te compares con otros, me dijo, el bambú tenía un propósito diferente al del helecho, sin embargo ambos eran necesarios y hacían del bosque un lugar hermoso. Tu tiempo vendrá, Dios me dijo, crecerás muy alto. ¿Qué tan alto debo crecer? pregunté. ¿Qué tan alto crecerá el bambú? fue su respuesta. Tan alto como pueda, indagué. Nunca te arrepientas de un día en tu vida. Los buenos días te dan felicidad, los aparentemente malos días te dan experiencia, ambos son esenciales para la vida.
La felicidad te mantiene dulce los intentos te mantienen fuerte, las penas te mantienen humano, las caídas te mantienen humilde, el éxito te mantiene brillante pero solo Dios, solo Dios te mantiene caminando” Caminando vos y yo, somos peregrinos caminantes hacia una meta, hacía un objetivo, hacía la casa del Padre Dios en un ya pero todavía no. El nos espera y como escribía San Pio de Pieltrachina….
Oración final
Porque es tarde Dios mío
Porque anochece ya
Y se nubla el camino
Porque temo perder
Las huellas que he seguido
No me dejes solo
Y quédate conmigo
Porque he sido rebelde
Y he buscado el peligro
Y escudriñe curioso
Las cumbres y el abismo
Perdóname Señor
Y quédate conmigo
Porque ardo en sed de Vos
Y en hambre de tu trigo
Ven siéntate a mi mesa
Dígnate ser mi amigo
Que a prisa cae la tarde
Quédate conmigo
Quédate con nosotros Señor, quédate y regálanos tu Vida. Amen
Padre Rubén Francisco Bellante
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